12.2 C
Athens
Αρχική Blog Σελίδα 20919

Οι U2 συμμετείχαν σε συναυλία για τους άστεγους

Ο Μπόνο μαζί με τους U2 τραγούδησαν για καλό σκοπό.

Ο τραγουδιστής και η μπάντα του συμμετείχαν στη μεγάλη συναυλία που δόθηκε την παραμονή των Χριστουγέννων στο Δουβλίνο με σκοπό την προσφορά βοήθειας στους άστεγους της πόλης, μέσω της Κοινότητας Simon, μιας φιλανθρωπικής οργάνωσης που βοηθάει άστεγους ή άτομα που κινδυνεύουν να μείνουν στον δρόμο.

Τα μέλη των U2 ξεσήκωσαν τον κόσμο ερμηνεύοντας ένα τραγούδι από το τελευταίο τους άλμπουμ, καθώς και τα κάλαντα «Holy Night» και «O Night Divine», ενώ νωρίτερα τραγούδησαν το «Baby Please Come Home», που είχε ερμηνεύσει για πρώτη φορά η Νταρλίν Λοβ το 1963.

Στη συναυλία συμμετείχαν μεταξύ άλλων οι Ιρλανδοί μουσικοί: Γκλεν Χάνσαρντ, Ντάμιεν Ράις, Ντάνι Ορίλι, Ίμελντα Μέι, Λουκ Κλερκίν, Μούντι και Ρόισιν Ο.

Στην Ιρλανδία υπάρχουν περίπου 10.000 άστεγοι, μεταξύ των οποίων και 4.000 παιδιά. Η φιλανθρωπική οργάνωση Inner City Helping Homeless ανακοίνωσε ότι περισσότερα από 100 άτομα βρέθηκαν να κοιμούνται στον δρόμο το βράδυ της Κυριακής.

Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος: Η Γέννηση του Χριστού είναι το μέγιστο γεγονός

«Ο Χριστός με την ενανθρώπισή Του πραγματώνει το θεϊκό σχέδιο για τη δημιουργία του ανθρώπου κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν Αυτού», επεσήμανε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Β’ στην εγκύκλιό του προς τους πιστούς, που αναγνώστηκε σήμερα στους ναούς. Η Γέννηση του Χριστού «είναι το μέγιστο γεγονός, που έδωσε νόημα στο παρελθόν και σκοπό στο μέλλον», τόνισε.

Η ειρήνη τού Χριστού είναι διαρκής και αιώνια, εδράζεται επί της δικαιοσύνης και της καταλλαγής του ανθρώπου με τον Θεό και τον συνάνθρωπό του, σημείωσε ο κ. Χρυσόστομος και υπέδειξε ότι «αυτή την αιώνια ψυχική γαλήνη ευαγγελίστηκαν οι άγγελοι εκείνη την ανεπανάληπτη νύχτα στη Βηθλεέμ, με τον ύμνο Δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη».

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος επικαλέστηκε το άπειρον έλεος του Κυρίου σε όλους, ιδιαίτερα στους αγνοούμενους και στους συγγενείς τους, στους πρόσφυγες, τους εγκλωβισμένους, τους πάσχοντες. Εξέφρασε, δε, την ελπίδα η νέα χρονιά να οδηγήσει στην απελευθέρωση της Κύπρου.

Στην εγκύκλιο του ο κ. Χρυσόστομος αναφέρθηκε και στο Κυπριακό υποστηρίζοντας ότι «οι συνομιλίες δεν είναι πανάκεια και ούτε θα πρέπει να επιδιωχθεί η επανέναρξή τους με κάθε θυσία». Ο προκαθήμενος της Εκκλησίας Κύπρου εξέφρασε την άποψη ότι «θα πρέπει να τολμήσουμε εκείνο, που δεν τολμήσαμε το 1983, με την ανακήρυξη του ψευδοκράτους και το 2004, με το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος, δηλαδή την απόσειση όλων των μονομερών υποχωρήσεων και δεσμεύσεών μας». Ο Μακαριότατος υποστήριξε πως η εντύπωση ότι οι συνομιλίες, έστω και αν γίνονται χωρίς καμία προοπτική επιτυχίας, «αποτελούν ομπρέλα προστασίας από χειρότερες καταστάσεις, είναι πέρα για πέρα λανθασμένη».

 

(ΣΣ: Επισυνάπτεται φωτογραφία ΑΠΕ-ΜΠΕ/Α. Βικέτος από την Θεία Λειτουργία των Χριστουγέννων στον καθεδρικό ναό Αγίου Ιωάννη, Λευκωσίας, προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσοστόμου)

Σύλληψη τριών ατόμων στη Θεσσαλονίκη που κρατούσαν αλλοδαπούς

Στη σύλληψη τριών νεαρών Πακιστανών, οι οποίοι κρατούσαν παρά τη θέληση τους, δυο παράτυπους αλλοδαπούς, από το Μπαγκλαντές, σε διαμέρισμα στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, προχώρησαν χθες το βράδυ αστυνομικοί.

Συγκεκριμένα, οι συλληφθέντες με τη χρήση σωματικής βίας απαιτούσαν από τους παθόντες να καταβάλουν οι ίδιοι ή συγγενικά τους πρόσωπα χρηματικό ποσό προκειμένου να τους απελευθερώσουν.

Όπως προέκυψε από την αστυνομική έρευνα, οι παράτυποι αλλοδαποί εισήλθαν στη χώρα από σημείο της ελληνοτουρκικής μεθορίου.

Στην κατοχή ενός εκ των συλληφθέντων, βρέθηκε και κατασχέθηκε ένα μαχαίρι.

Ευχές Καμμένου στο προσωπικό των Ενόπλων Δυνάμεων

Eurokinissi

«Με την ευκαιρία της Εορτής της Γεννήσεως του Θεανθρώπου, θα ήθελα να εκφράσω τις θερμότερες ευχές μου προς το προσωπικό των Ενόπλων Δυνάμεων, Αξιωματικούς, Υπαξιωματικούς, Στρατιώτες, Ναύτες, Σμηνίτες, Πολιτικό προσωπικό και Εθνοφύλακες» αναφέρει ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Πάνος Καμμένος σε μήνυμά του για την εορτή των Χριαστουγέννων.

 

«Είχα την χαρά, κατά την πρόσφατη επίσκεψη μου σε Στρατιωτικούς Σχηματισμούς και σε φυλάκια της Παραμεθορίου και των ακριτικών νησιών του Αιγαίου, να διαπιστώσω για ακόμη μία φορά, το υψηλό ηθικό, τον επαγγελματισμό και την προσήλωση στην εκτέλεση του καθήκοντος που διακατέχει το προσωπικό, όπου και αν υπηρετεί, κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες.

 

Αισθάνομαι πραγματικά υπερήφανος για όλους εσάς και για κάθε έναν ξεχωριστά, που υπηρετείτε την Πατρίδα, σε κάθε Μονάδα του Στρατού Ξηράς, του Πολεμικού Ναυτικού και της Πολεμικής Αεροπορίας, σε κάθε γωνιά της Ελληνικής επικράτειας, εμπνέοντας ταυτόχρονα στον Ελληνικό λαό την ενότητα και την ομοψυχία, με την αδιάκοπη και ακούραστη συνεισφορά σας στην Ελληνική κοινωνία, όπου και αν σας ζητηθεί.

 

Εύχομαι ολόψυχα, το άστρο της Βηθλεέμ με το ελπιδοφόρο μήνυμα ειρήνης και ομόνοιας να φωτίζει της ζωές όλων μας και να φέρει σε εσάς και τις οικογένειες σας ευτυχία και ευημερία. Καλά Χριστούγεννα.» τονίζει ο κ. Καμμένος.

Ευχές από τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας, Νίκο Αναστασιάδη

ΑΠΕ

Ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας Νίκος Αναστασιάδης με ανάρτησή του στο τουίτερ εύχεται σε όλους υγεία, οικογενειακή ευτυχία και ευημερία. «Γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα εμπνευσμένοι από το βαθύτερο μήνυμα αυτής της μέρας που είναι μήνυμα αγάπης», αναφέρει ο Πρόεδρος Αναστασιάδης.

Πόλοι πολιτισμού τα θεματικά Μουσεία του Πολιτιστικού Ιδρύματος Ομίλου Πειραιώς

Εννέα μουσεία – κοσμήματα διασκορπισμένα σε περιοχές της περιφέρειας «αποτυπώνουν την αλληλεπίδραση του ανθρώπου με τη φύση στο πέρασμα του χρόνου και συμβάλλουν καθοριστικά τόσο στην προβολή της παραγωγικής ιστορίας της χώρας, αναδεικνύοντας την παραδοσιακή, βιοτεχνική και βιομηχανική τεχνολογία, όσο και στην προώθηση της σχέσης πολιτισμού-περιβάλλοντος, με στοχευμένες δράσεις όπως η καταγραφή των πολιτιστικών τοπίων στην Ελλάδα» δηλώνει η πρόεδρος του ΔΣ. στο Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς (ΠΙΟΠ), Σοφία Στάϊκου και υπογραμμίζει ότι «διαπιστώσαμε ότι ‘χανόταν’ ένας σημαντικός κρίκος της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς. Επρόκειτο για την παραγωγική ιστορία της Ελλάδος, ουσιαστικά τις μεθόδους, τις παραδόσεις αλλά και τις προβιομηχανικές πρακτικές που αναπτύχθηκαν σε διάφορες γωνιές της χώρας για την αξιοποίηση φυσικών πόρων όπως του λαδιού, του μεταξιού, του μαρμάρου, του νερού, της μαστίχας, κ.α. Πάνω στην ανάγκη διάσωσης και προβολής της παραγωγικής ιστορίας της χώρας, δημιουργήθηκε σταδιακά το Δίκτυό μας».

Σε αυτόν τον άξονα, η Ακαδημία Αθηνών βράβευσε το Πολιτιστικό ΄Ιδρυμα Ομίλου Πειραιώς με το «Πολιτιστικό Αργυρό Μετάλλιο» για την εξέχουσα πολιτιστική δράση που αναπτύσσει μέσω του Δικτύου Θεματικών στην ελληνική περιφέρεια και συνδέει την πολιτιστική κληρονομιά, με τις τοπικές κοινωνίες, το περιβάλλον και την τεχνολογία.

Τα Θεματικά Μουσεία αποτελούν πόλο έλξης για τις πόλεις ή τις περιοχές στις οποίες βρίσκονται και όπως τονίζει η κ. Στάικου «οι έρευνες μας καταγράφουν ότι σημαντικό ποσοστό των επισκεπτών των Μουσείων επιλέγει να επισκεφθεί την περιοχή λόγω του Μουσείου, αλλά και να διανυκτερεύσει στην περιοχή». Μάλιστα, τα τελευταία 16 χρόνια η επισκεψιμότητα αγγίζει τα 2 εκατομμύρια άτομα, ενώ το 2018 (μέχρι τα μέσα Δεκεμβρίου) ανήλθε στους 322.000 επισκέπτες. «Στην ανοδική αυτή τάση στην επισκεψιμότητα των Μουσείων συνέβαλε και το ουσιαστικό τους άνοιγμα στις τοπικές κοινωνίες. Θέσαμε ως στόχο να καταστήσουμε τα Μουσεία καθημερινούς πόλους πολιτισμού. ‘Ακούσαμε’ τις τοπικές κοινωνίες, συνεργαστήκαμε με τους τοπικούς φορείς και στη συνέχεια σχεδιάσαμε και υλοποιήσαμε ειδικές δράσεις που απαντούν σε ειδικότερες ανάγκες για κάθε περιοχή χωριστά. Κάθε Μουσείο μας είναι ανοικτό για δράσεις των τοπικών κοινωνιών αλλά και προσφέρει δράσεις για τους κατοίκους των περιοχών, τόσο εντός αλλά το κυριότερο και εκτός ωραρίου λειτουργίας του» υπογραμμίζει η πρόεδρος του ΔΣ του ΠΙΟΠ και καταλήγει: «Τι πρέπει να κάνουμε για ενισχύσουμε το Δίκτυο; Νομίζω ότι για να περάσουμε στην επόμενη φάση θα πρέπει να διαμορφώσουμε διαμουσειακές και διαδημοτικές συνεργασίες που θα φέρουν πιο κοντά τα Μουσεία και τις πόλεις στις οποίες βρίσκονται», οι οποίες είναι Σουφλί, Τήνος, Δημητσάνα, Σπάρτη, Λέσβος, Χίος , Βόλος, Στυμφαλία, Γιάννενα.

 

Το μετάξι ξετυλίγει τις ιστορίες του

 

Το Μουσείο Μετάξης στο Σουφλί παρουσιάζει αναλυτικά τις φάσεις της σηροτροφίας και της μεταξουργίας. Εστιάζει στο πώς το Σουφλί αναδείχτηκε σε σημαντικό κέντρο παραγωγής μεταξιού στα τέλη του 19ου αιώνα και έως τα μέσα του 20ού.

 

 

Μάρμαρο σμιλεμένο με γνώση και τέχνη

 

Το Μουσείο Μαρμαροτεχνίας, στον Πύργο της Τήνου, αποτελεί μοναδικό παράδειγμα παρουσίασης της τεχνολογίας του μαρμάρου, υλικού που κατέχει ιδιαίτερη θέση στην αρχιτεκτονική και την τέχνη της Ελλάδας, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Η μόνιμη έκθεση, που περιγράφει αναλυτικά και ζωντανά το πλέγμα εργαλειακού εξοπλισμού και τεχνικών μαρμαροτεχνίας, δίνει έμφαση στην προβιομηχανική και πρωτοβιομηχανική Τήνο, σημαντικότερο νεοελληνικό κέντρο μαρμαροτεχνίας. Παράλληλα, αναδεικνύει το κοινωνικό και οικονομικό πλαίσιο στο οποίο αναπτύχθηκαν τα τοπικά εργαστήρια.

 

 

Με τη δύναμη του νερού

 

Το Υπαίθριο Μουσείο Υδροκίνησης, στη Δημητσάνα, προβάλλει τη σημασία της υδροκίνησης στην παραδοσιακή κοινωνία. Εστιάζοντας στις βασικές προβιομηχανικές τεχνικές που αξιοποιούν το νερό για την παραγωγή ποικίλων προϊόντων, τις συνδέει με την ιστορία και την καθημερινότητα της τοπικής κοινωνίας στο πέρασμα του χρόνου.

 

 

Ο ευλογημένος καρπός της ελιάς

 

Το Μουσείο Ελιάς και Ελληνικού Λαδιού, στη Σπάρτη, σας ταξιδεύει στον πολιτισμό, την ιστορία και την τεχνολογία της ελιάς και της ελαιοπαραγωγής στον ελλαδικό χώρο, από τους προϊστορικούς χρόνους μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα. Στόχος του Μουσείου είναι να φωτίσει την άρρηκτη σύνδεση της ελιάς με την ταυτότητα του τόπου μας, και γενικά με τον μεσογειακό χώρο. Η ελιά και το λάδι παρουσιάζονται εδώ από διαφορετικές οπτικές γωνιές: οικονομία, διατροφή και χρήσεις, θρησκευτική λατρεία, τέχνη και τεχνολογία.

 

 

Η «Μηχανή του Κοινού» ξαναδουλεύει

 

Το Μουσείο Βιομηχανικής Ελαιουργίας Λέσβου παρουσιάζει τη βιομηχανική φάση της ελαιουργίας στην Ελλάδα. Εστιάζει στις αλλαγές που επέφερε η εισαγωγή της μηχανικής κίνησης στη διαδικασία παραγωγής ελαιολάδου και προσεγγίζει με ευαισθησία τη συμβολή των κατοίκων της περιοχής στην παραγωγική διαδικασία. Στόχος του Μουσείου Βιομηχανικής Ελαιουργίας Λέσβου είναι να προβάλει την βιομηχανική κληρονομιά μας στον τομέα της ελαιουργίας και να την εντάξει στο ευρύτερο αρχιτεκτονικό, κοινωνικό και πολιτισμικό πλαίσιο της εποχής.

 

 

Στα Μαστιχοχώρια της νότιας Χίου

 

Το Μουσείο Μαστίχας Χίου βρίσκεται στα Μαστιχοχώρια, σύνολο μεσαιωνικών χωριών στη Νότια Χίο, στο μοναδικό σημείο της Μεσογείου όπου καλλιεργείται ο σχίνος της ποικιλίας Pistacia lentiscus var. Chia, από τον οποίο παράγεται η μαστίχα. Το Μουσείο Μαστίχας Χίου σκοπεύει να αναδείξει την παραγωγική ιστορία της καλλιέργειας και την επεξεργασίας της μαστίχας, την οποία εντάσσει στο πολιτιστικό τοπίο της Χίου. Μέσα από το πρίσμα της εγγραφής από την UNESCO της παραδοσιακής μαστιχοκαλλιέργειας στον αντιπροσωπευτικό κατάλογο της ‘Αυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας, το 2014, έμφαση δίνεται στη διαχρονία και την αειφορία του χιώτικου αυτού προϊόντος.

 

 

Ένα παλιό εργοστάσιο «ζωντανεύει»

 

Το Μουσείο στεγάζεται στο παλιό Εργοστάσιο Πλινθοκεραμοποιίας Νικολάου & Σπυρίδωνος Τσαλαπάτα, στον Βόλο. Παρουσιάζει την καθημερινή ζωή στο εργοστάσιο, καθώς και όλα τα στάδια της παραγωγής διαφορετικών τύπων τούβλων και κεραμιδιών. Στόχος του είναι αναδείξει την ιστορική ταυτότητα της πόλης του Βόλου και να συμβάλει στη διάσωση και την προβολή της βιομηχανικής κληρονομιάς της.

 

 

Η ζωή στις όχθες της μυθικής λίμνης

 

Το Μουσείο Περιβάλλοντος Στυμφαλίας, που επιδιώκει να καταδείξει την αλληλεξάρτηση ανθρώπου και φύσης, εστιάζει στην αρμονική συνύπαρξή τους στη λεκάνη της Στυμφαλίας. Στόχος του Μουσείου Περιβάλλοντος Στυμφαλίας είναι η οικολογική ευαισθητοποίηση του κοινού και η διάσωση της γνώσης για την παραδοσιακή τεχνολογία της περιοχής.

 

 

Στο κάστρο των Ιωαννίνων

 

Το Μουσείο Αργυροτεχνίας βρίσκεται στο κάστρο των Ιωαννίνων, και συγκεκριμένα στο δυτικό προμαχώνα της νοτιανατολικής ακρόπολης (Ιτς Καλέ). Καταλαμβάνει τα δύο επίπεδα του προμαχώνα καθώς και το κτίσμα των παλαιών μαγειριών που εφάπτεται σε αυτόν. Σκοπός του είναι η διάσωση της γνώσης για την ηπειρώτικη αργυροτεχνία και η διάχυση της πληροφορίας γύρω από την τεχνολογία της στο ευρύ κοινό. Επίσης, η σύνδεση αυτής της τεχνολογίας με τα κοινωνικά δεδομένα της εποχής γύρω από τα οποία αυτή αναπτύχθηκε και άκμασε. Πρόκειται για μουσείο θεματικό, αφού πραγματεύεται την τεχνολογία της αργυροχοΐας κατά την προβιομηχανική περίοδο, αλλά ταυτόχρονα και μουσείο περιφερειακό, αφού εστιάζει κυρίως στην ιστορία της αργυροχοΐας στην περιοχή της Ηπείρου. Χρονικά, η έκθεση αναφέρεται κατά βάση στη μεταβυζαντινή περίοδο, από τον 15ο αιώνα και έπειτα, χωρίς ωστόσο να λείπουν και αναφορές στο απώτερο παρελθόν, καθώς η τεχνολογία που χρησιμοποιείται για την παραγωγή των ασημικών ανάγεται συχνά σε πολύ παλαιότερες περιόδους.

Τα μωρά διάσημων που θα γεννηθούν το 2019

Unsplash

Δεν έχουν γεννηθεί ακόμα, αλλά κάποια προορίζονται να γίνουν διάσημες προσωπικότητες που θα προσελκύουν τα φώτα της δημοσιότητας, όπως οι γονείς τους. Είναι τα 10 μωρά βασιλικών οικογενειών και προσωπικοτήτων του χώρου του θεάματος, της μόδας, της μουσικής βιομηχανίας και του αθλητισμού που θα έρθουν στον κόσμο το 2019.

 

Πρίγκιπας Χάρι και Δούκισσα του Σάσσεξ, Μέγκαν Μαρκλ

 

Το πιο διάσημο είναι σίγουρα το νέο μωρό του βασιλικού οίκου Βρετανίας, του πρίγκιπα Χάρι και της συζύγου του Μέγκαν Μαρκλ που αναμένεται να γεννηθεί την άνοιξη του επόμενου έτους. Η πρώην πρωταγωνίστρια της τηλεοπτικής σειράς “Suits” είναι ήδη στον πέμπτο μήνα της εγκυμοσύνης.

 

Ρίτσαρντ Γκιρ και Αλεχάντρα Σίλβα

 

Στα 69 του χρόνια ο ηθοποιός Ρίτσαρντ Γκρι θα γίνει πατέρας για δεύτερη φορά. Η τρίτη σύζυγός του Αλεχάντρα Σίλβα, 34 έτη νεότερη από εκείνον, έχει ήδη έναν γιο 5 ετών τον Αλμπέρτο, καρπό της προηγούμενης σχέσης της με τον Γκόβιντ Φρίντλαντ, Αμερικανό επιχειρηματία. Ο ηθοποιός του Χόλιγουντ έχει επίσης έναν γιο, τον 18χρονο Χόμερ-Τζέιμς από τον γάμο του με την ηθοποιό Κάρεϊ Λόουελ.

 

Σόφι Χάντερ και Μπένεντικτ Κάμπερμπατς

 

Το τρίτο παιδί τους αναμένουν το 2019 η Βρετανίδα σκηνοθέτης, Σόφι Χάντερ και ο συμπατριώτης της ηθοποιός, Μπένεντικτ Κάμπερμπατς. Είναι το τρίτο παιδί του ζευγαριού που υποδέχθηκε πριν από ένα χρόνο τον Χολ Όντεν και τον Κρίστοφερ που γεννήθηκε το 2015.

 

 

Κάρι Άντεργουντ και Μάικ Φίσερ

 

Η Αμερικανίδα τραγουδίστρια της κάντρι, Κάρι Άντεργουντ και ο Καναδός πρωταθλητής του χόκεϊ επί πάγου, σύζυγός της, σύντομα θα γίνουν γονείς για δεύτερη φορά. Το ζευγάρι έχει ήδη μία κόρη τριών ετών.

 

Τζέιμι Ντόρναν και Αμέλια Γουόρνερ

 

Το πέμπτο ζευγάρι που αναμένει μωρό εντός του 2019 είναι ο Βορειοϊρλανδός ηθοποιός, Τζέιμι Ντόρναν και η Βρετανίδα σύζυγός του ηθοποιός, Αμέλια Γουόρνερ. Οι δύο τους έχουν ήδη δύο κόρες, πέντε και δύο ετών. Τον επόμενο χρόνο θα καλωσορίσουν το τρίτο τους παιδί.

 

Τομ Χάρντι και Σάρλοτ Ράιλι

 

Οι Βρετανοί ηθοποιοί, Τομ Χάρντι και Σάρλοτ Ράιλι παντρεύτηκαν το 2014 και ανακοίνωσαν τον Ιούλιο ότι περιμένουν το δεύτερο παιδί τους. Είναι ήδη γονείς ενός παιδιού που γεννήθηκε το 2015. Ο ηθοποιός του «Venom» είναι επίσης ο πατέρας του μικρού Λούις, 5 ετών, που γεννήθηκε από την προηγούμενη σχέση του με την Ρέιτσελ Σπιντ.

 

Αντουάν Γκριεζμάν και Έρικα Τσοπερένα

 

Στη Γαλλία περιμένουν όλοι τον δεύτερο γιο του παγκόσμιου πρωταθλητή ποδοσφαίρου, Αντουάν Γκριεζμάν και της συζύγου του, Έρικα Τσοπερένα. Το ζευγάρι έχει ήδη μια κόρη δύο ετών, τη Μία και τον περασμένο Οκτώβριο ανακοίνωσε το φύλο του μωρού που περιμένουν: «Θα είναι αγόρι» έγραψε η Έρικα Τσοπερένα στο Instagram.

 

Έιμι Σούμερ και Κρις Φίσερ

 

Η κωμικός Έιμι Σούμερ και ο διάσημος σεφ, Κρις Φίσερ συναντήθηκαν τον Νοέμβριο του 2017, παντρεύτηκαν τον Φεβρουάριο και το επόμενο έτος θα αποκτήσουν το πρώτο τους παιδί.

 

Τζέσικα Σίμπσον και Έρικ Τζόνσον

 

Η τραγουδίστρια Τζέσικα Σίμπσον και ο πρώην πρωταθλητής του αμερικανικού ποδοσφαίρου Έρικ Τζόνσον θα έχουν χαρμόσυνα νέα το 2019. Οι δύο έχουν ήδη δύο παιδιά, τον Μάξγουελ Ντριου 6 ετών και τον Έις Νιουτ 5 ετών Το επόμενο έτος θα γεννηθεί το τρίτο τους παιδί: «Θα μας κάνει μια οικογένεια πέντε μελών» έγραψε η τραγουδίστρια στο Instagram.

 

Λίλι Άλντριτζ και Κάλεμπ Φόλογουιλ

 

Η Αμερικανίδα supermodel, Λίλι Άλντριτζ και Κάλεμπ Φόλογουιλ, frontman των Kings of Leon παντρεύτηκαν το 2011 και έχουν ήδη μία 6χρονη κόρη, τη Ντίξι Περλ. Το δεύτερο παιδί τους θα γεννηθεί το 2019, όπως γνωστοποίησε το κορυφαίο μοντέλο στο Instagram με μια φωτογραφία συνοδευόμενη από τη λέξη: «Έκπληξη».

 

Η Τουρκία θα ξεκινήσει επιχειρήσεις κατά των Κούρδων!

Η Τουρκία είναι αποφασισμένη να ξεκινήσει επιχειρήσεις στην ανατολική όχθη του Ευφράτη στη βόρεια Συρία το συντομότερο δυνατόν, δήλωσε ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Μεβλούτ Τσαβούσογλου σύμφωνα με σημερινό δημοσίευμα της εφημερίδας Hürriyet.

Νωρίτερα αυτό τον μήνα, η Τουρκία ανακοίνωσε ότι θα εξαπολύσει νέα στρατιωτική επιχείρηση στην περιοχή. Την περασμένη εβδομάδα, οι ΗΠΑ ανακοίνωσαν την πλήρη αποχώρηση από τη βόρεια Συρία, με αποτέλεσμα η Τουρκία να καθυστερήσει τα σχέδιά της.

Ο Τούρκος πρόεδρος Ταγίπ Ερντογάν και ο Αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ συμφώνησαν την Κυριακή να συντονιστούν προκειμένου να μην δημιουργηθεί κενό εξουσίας, σύμφωνα με την τουρκική προεδρία.

Έθιμα της Αρχαιότητας για τον Θεό του φωτός

Στα Ηλιούγεννα, τη γιορτή της γέννησης του θεού Ήλιου, αλλά και στον ίδιο τον Θεό Ήλιο, που απεικονιζόταν να οδηγεί ένα έλκηθρο με φτερωτά άλογα, εντοπίζονται στην αρχαία Ελλάδα οι καταβολές των σύγχρονων γιορτών των Χριστουγέννων και της γιορτής του Αγίου Βασιλείου. Ήταν τότε που ρίζωσε η παράδοση γνωστών εθίμων, τα οποία συνεχίστηκαν στην πορεία του χρόνου, διαφοροποιήθηκαν ή διατήρησαν βασικά χαρακτηριστικά και συνοδεύουν σήμερα το γιορτινό τραπέζι των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς. Η πιο γνωστή σχετική καταβολή από την αρχαία Ελλάδα είναι τα χοιροσφάγια τον Δεκέμβρη, ενώ το αρχαίο γιορτινό “μενού” συμπεριλάμβανε ακόμη τις ομματιές (έντερο γεμισμένο με συκωταριές και ρύζι), το γεμιστό στομάχι χοίρου και ένα γλυκό από το αίμα του. Αργότερα εμφανίστηκε το χριστόψωμο με μαγιά από ξερό βασιλικό αλλά και οι βασιλόπιτες, πρώτα οι αλμυρές και μετά οι γλυκιές.

“Στην αρχαία Ελλάδα γίνονταν την ίδια περίοδο διάφορες γιορτές. Ένα έθιμο που δεν έχει σχέση ακριβώς με το φαγητό ήταν τα Ηλιούγεννα που συμβόλιζε τη γέννηση του Ήλιου. Άλλωστε, αργότερα, ο προφήτης Ηλίας εμφανιζόταν με ένα έλκηθρο με φτερωτά άλογα και πήρε τη θέση του θεού Ήλιου που οδηγούσε το έλκηθρο, όπως ο Αη Βασίλης” εξηγεί στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο σεφ Νίκος Φωτιάδης. Διευκρινίζει, παράλληλα, ότι πολλά από τα στοιχεία και τα έθιμα που συναντώνται στην αρχαιότητα, εξελισσόμενα κατά τη διάρκεια του χρόνου, έδωσαν τη θέση τους στα πρόσωπα και τα γεγονότα της χριστιανικής θρησκείας.

Τα χοιροσφάγια και η γουρουνοχαρά

Για τα χοιροσφάγια ο κ. Φωτιάδης τονίζει ότι η σφαγή ενός τόσο μεγάλου ζώου όπως το γουρούνι δεν ήταν απλή υπόθεση αλλά σημαντικό γεγονός, άρρηκτα συνδεδεμένο με την οικιακή οικονομία. “Όλη η οικογένεια, όλο το χωριό συμμετείχε σε αυτή την τελετή που είχε χαρακτηριστικά γιορτής. Αυτός είναι και ο λόγος που το έθιμο λεγόταν και λέγεται μέχρι σήμερα και γουρουνοχαρά. Μάλιστα, τότε εκμεταλλεύονταν τα πάντα από το χοιρινό, δεν άφηναν τίποτε να πάει χαμένο. Έτσι, από την αρχαιότητα μέχρι και το 1970, έφτιαχναν και ένα γλυκό από το αίμα του χοιρινού, το οποίο είναι καταγεγραμμένο στην Άνω Σύρο, ωστόσο απαγορεύτηκε και λόγω θρησκείας και λόγω υγιεινής” προσθέτει. Οι ομματιές ή αιμματιές φτιάχνονταν και εκείνες με έντερο από τον χοίρο, γεμισμένο με συκώτια και ρύζι. Τα βυζαντινά χρόνια απαγορεύτηκε από την εκκλησία η προσθήκη αίματος, όμως η παρασκευή τους συνεχίστηκε αργότερα χωρίς αίμα. Ένα παρεμφερές έθιμο που διατηρείται και σχετίζεται με το φαγητό είναι η Μπάμπω στον βόρειο Έβρο και είναι ουσιαστικά γεμιστό στομάχι χοίρου.

Το ροζ γουρουνάκι και ο μαύρος χοίρος του Εύμαιου

Το χοιρινό, ωστόσο, που φαίνεται να κυριαρχεί στο εορταστικό τραπέζι των ημερών εδώ και εκατοντάδες χρόνια στον ελλαδικό χώρο, δεν προέρχεται από το γνωστό σε όλους σήμερα γουρουνάκι. “Τα χοιρινά που έχουμε στην Ελλάδα πλέον είναι αυτά που ήρθαν με τη βοήθεια Μάρσαλ. Το ροζ γουρουνάκι δεν είναι το τοπικό γουρούνι που ζούσε στην αρχαία Ελλάδα” σχολιάζει ο κ. Φωτιάδης. Θυμίζει, άλλωστε, ότι όταν ο πιστός βοσκός του Οδυσσέα, ο Εύμαιος, τον αναγνώρισε κατά την επιστροφή του στην Ιθάκη, ο ίδιος έβοσκε ένα κοπάδι μαύρων χοίρων. “Αυτόν τον αυτόχθονα, τον γηγενή, ελληνικό χοίρο πήραν αργότερα οι Ισπανοί και οι Σικελοί, την εποχή των αποικιών και είναι το ίδιο είδος που εμφανίστηκε πολύ μετά με την ονομασία ‘hamon iberico’, δηλαδή στα ελληνικά, ιβηρικό χοιρινό” τονίζει χαρακτηριστικά.

Στα χρόνια μας πια, στην πατρίδα μας, όπως αναφέρει, κάποιος παραγωγός από την Καλαμπάκα κατάφερε να διασώσει μερικά ζώα του είδους και σιγά σιγά και άλλοι ξεκίνησαν την ίδια εκτροφή. Σε συνεργασία με τα πανεπιστήμια έγιναν διαδικασίες ενδυνάμωσης του DNA, καθώς τα ζώα είχαν εκφυλιστεί με την πάροδο των χρόνων και πλέον η καθαρότητα του γενετικού τους υλικού αγγίζει το 95%. “Θα ήταν πολύ καλό να γίνει ο μαύρος χοίρος το εθνικό μας προϊόν διότι πρόκειται για ένα είδος πιο υγιεινό, αφού είναι προσαρμοσμένο και εγκλιματισμένο στις συνθήκες της Ελλάδας και δεν χρειάζεται αντιβιώσεις”, σχολιάζει ο σεφ.

Το χριστόψωμο με μαγιά από ξερό βασιλικό

Ένα ακόμη παρασκεύασμα που, βέβαια, δεν έχει ρίζες στην αρχαία Ελλάδα, αλλά είναι συνδεδεμένο με την ελληνική χριστουγεννιάτικη παράδοση, είναι το χριστόψωμο. “Παραδοσιακά το χριστόψωμο το έφτιαχναν από μια μαγιά από ξερό βασιλικό και όχι από τη μαγιά που ξέρουμε. Αυτό το έφτιαχναν φυλές όπως οι Σαρακατσαναίοι και οι Βλάχοι, ενώ συναντάται και στην Κεφαλλονιά” τονίζει και προσθέτει: “και σε άλλες, όμως, περιοχές της Ελλάδας υπάρχουν αντίστοιχα αρτοσκευάσματα που διαφοροποιούνταν ανάλογα με την πείρα των παρασκευαστών τους και τα υλικά που ήταν διαθέσιμα. Για παράδειγμα, στην Κρήτη χρησιμοποιούνταν ακριβά υλικά όπως το ροδόνερο, το σουσάμι, το μέλι, η κανένα και τα γαρύφαλλα. Πάντα όλα αυτά συνοδεύονταν από κάποιες ευχές, από κάποια λόγια τα οποία λέγανε οι πιστοί για να πάει καλά η επόμενη χρονιά”.

Κοτόσουπα από τη γέρικη κότα, λαλάγγια και αλμυρή βασιλόπιτα

Ιδιαίτερα δημοφιλές πιάτο στην ελληνική επαρχία για το παραδοσιακό Χριστουγεννιάτικο τραπέζι ήταν, επίσης, η κοτόσουπα από τη γέρικη κότα. Η σούπα αυτή θεωρούνταν αρκετά δυναμωτική και κατάλληλη να ‘εισάγει’ τον καθένα στο κυρίως, γιορτινό πιάτο, εκείνο με το χοιρινό. “Αργότερα ήρθε η γαλοπούλα, ο κούρκος όπως λέμε στη Μακεδονία” επισημαίνει ο κ. Φωτιάδης, ο οποίος δεν παραλείπει να αναφέρει και τα λαλάγγια, ένα είδος τηγανίτες, ζυμωμένες σαν χοντρό μακαρόνι και τηγανισμένες είτε ολόκληρες, είτε διπλωμένες, είτε γλυκές, είτε αλμυρές.

“Την περίοδο εκείνη και οι βασιλόπιτες δεν είχαν τη μορφή που έχουν σήμερα. Ήταν αλμυρές και όχι γλυκιές. Για παράδειγμα, η βασιλόπιτα των Ποντίων έχει κιμά και ξερά φρούτα. Υπήρχε και άλλη βασιλόπιτα με τυρί, ωστόσο δεν υπάρχει κάτι τέτοιο σήμερα. Αλμυρές βασιλόπιτες έφτιαχναν και στην Ήπειρο. Πέρσι είχαμε κάνει μια αναβίωση στην Καβάλα και παρουσιάσαμε κάποιες από αυτές τις πίτες που συνοδεύονταν είτε με ρόδια, είτε με καρύδια, για να δείξουν όσοι τις παρασκεύαζαν τον πλούτο που είχαν σε υλικά αλλά και για να εκφράσουν ευχές για το σπίτι και την οικογένεια”, σημειώνει.

Σήμερα, πλέον, το ενδιαφέρον για την παραδοσιακή κουζίνα φαίνεται να ξυπνά και πάλι και γίνεται μια προσπάθεια να αναδειχτούν οι συνήθειες του τόπου και τα εδέσματα που σχετίζονται με αυτές. “Δεν έχουμε μάθει σαν λαός να τρεφόμαστε με άλλου είδους φαγητά. Μάθαμε να στηριζόμαστε στην παράδοση που περνά από τη μια γενιά στην άλλη, χωρίς αυτό να είναι πάντα συνειδητό. Μυρωδιές και αρώματα από το χωριό, από τις γιαγιάδες, έρχονται και πάλι στο νου. Ζωντανεύουν όταν βρισκόμαστε στα ίδια μέρη και μας θυμίζουν πράγματα από την εποχή που μεγαλώσαμε” λέει ο Νίκος Φωτιάδης και αποκαλύπτει ότι φέτος θα μαγειρέψει μαύρο χοίρο με κάστανα και σάλτσα μαυροδάφνης.

Oι κυρώσεις των ΗΠΑ θα πλήξουν τις ζωές των πολιτών του Ιράν!

Ο Ιρανός πρόεδρος Χασάν Ροχανί παρουσίασε σήμερα στο κοινοβούλιο τον ετήσιο κρατικό προϋπολογισμό των 4.700 τρισεκ. ριάλ (47 δισεκ. δολαρίων με βάση την ισοτιμία στην ελεύθερη αγορά), λέγοντας ότι οι αμερικανικές κυρώσεις θα επηρεάσουν τις ζωές των Ιρανών και την ανάπτυξη, αλλά δεν θα γονατίσουν την κυβέρνηση της Ισλαμικής Δημοκρατίας.

«Σκοπός της Αμερικής είναι να γονατίσει το ισλαμικό σύστημα του Ιράν… και σε αυτό θα αποτύχει, αλλά οι κυρώσεις χωρίς αμφιβολία θα επηρεάσουν τις ζωές των ανθρώπων καθώς και την εξέλιξη και την οικονομική ανάπτυξη της χώρας», δήλωσε ο Ροχανί σε ομιλία του που μεταδόθηκε απευθείας από την κρατική τηλεόραση.

Ο Ροχανί τοποθέτησε το ύψος του προσχεδίου του προϋπολογισμού στα 4.700 τρισεκ. ριάλ για το νέο έτος με βάση το περσικό ημερολόγιο, το οποίο ξεκινά στις 21 Μαρτίου του 2019.

Ο χριστουγεννιάτικος ορίζοντας της Νέας Υόρκης, από …μπισκότο

Eurokinisi

Τα μπισκότα από τζίντζερ συνηθίζονται στη Νέα Υόρκη, τα Χριστούγεννα. Και η βραβευμένη «αρχιτέκτων» μπισκότων πιπερόριζας Μπέατριζ Μίλερ (Beatriz Muller) φιλοτέχνησε, καμωμένο στο χέρι, ένα αντίγραφο του ορίζοντα των κτιρίων της Νέας Υόρκης από αυτό το υλικό. Το αντίγραφο είναι βρώσιμο.

Η μπισκοτένια Νέα Υόρκη εκτίθεται καθ’ όλη τη διάρκεια των φετινών γιορτών στο Williams Sonoma Columbus Circle και αναπαριστά πέντε εμβληματικά κτίρια του Big Apple: το Empire State Building, το One World Trade Center, το Chrysler Building, το Woolworth Building και το Άγαλμα της Ελευθερίας.

Χρειάστηκε περίπου δύο μήνες η Μίλερ για να «ανεγείρει» την πόλη από μπισκότα πιπερόριζας (και περισσότερα από 91 κιλά μπισκότων τζίντζερ και 27 κιλά γλάσο). Η μπισκοτένια πόλη, που «οικοδομήθηκε» σε συνεργασία με την εταιρεία λιανικής ειδών κουζίνας και οικιακής επίπλωσης Williams Sonoma και το μεσιτικό γραφείο StreetEasy, έχει ύψος 1,8 μέτρα και όλα τα κτίρια της Νέας Υόρκης είναι υπό κλίμακα.

Η Μίλερ προχώρησε: τοποθέτησε ανάμεσα στα κτίρια, δύο πολυκατοικίες και μία μονοκατοικία. Μετρό, ταξί, ανθρωπάκια. Ένα κτίριο υπό οικοδόμηση, σακούλες με σκουπίδια στα πεζοδρόμια, παιδιά να παίζουν στο Central Park, τουρίστες να παίρνουν φωτογραφίες. Και κάποιες χριστουγεννιάτικες λεπτομέρειες, όπως κάποιον που πουλάει χριστουγεννιάτικα δέντρα, αγιοβασίληδες να σουλατσάρουν στα πεζοδρόμια. Δρόμοι καλυμμένοι με γλάσο (για να δηλώνεται ότι έχει χιονίσει και ότι υπάρχει πατημένο βρώμικο χιόνι στον δρόμο). Δέντρα από αποξηραμένον άνηθο και δεντρολίβανο.

«Έχω τελειοποιήσει τις δεξιότητες να φιλοτεχνώ δομές από μπισκότα τζίντζερ χρησιμοποιώντας πραγματικά μπισκότα τζίντζερ, μπισκότα που τρώγονται. Και είμαι πολύ περήφανη γι’ αυτό» δηλώνει η Μπέατριζ Μίλερ. «Πιστεύω ακράδαντα ότι η βρώσιμη τέχνη πρέπει να είναι ακριβώς αυτό: βρώσιμη».

Ν.Υ.: Η ελληνική σημαία με σινική μελάνη σε μια επιστολή του 1824

Το ημερολόγιο δείχνει 28 Ιανουαρίου του 1824 και στη Νέα Υόρκη ο Αμερικανός φιλέλληνας, με τα αρχικά J.J.I., στέλνει μια επιστολή στη Βαλτιμόρη προς τον φίλο του, Gracie, όπου δίνει πληροφορίες για τα εμβλήματα και τους συμβολισμούς τού απελευθερωτικού αγώνα των Ελλήνων. Τότε, για πρώτη ίσως φορά, σχεδιάζεται επί χάρτου με σινική μελάνη η ελληνική σημαία, όπως επισημαίνει μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο συλλέκτης-διεθνής κριτής, Γιώργος Θωμαρέης.

Η επιστολή αυτή, μαζί με δεκάδες ντοκουμέντα, παρουσιάζεται στην έκθεση “Σελίδες Ταχυδρομημένης Ιστορίας” μέχρι τις 20 Φεβρουαρίου 2019, στο Κέντρο Ιστορίας του δήμου Θεσσαλονίκης. Τα ντοκουμέντα ανήκουν στους συλλέκτες Γιώργο Θωμαρέη και Αλέξη Παπαδόπουλο. Στην έκθεση παρουσιάζονται επιστολές και φάκελοι αλληλογραφίας που ταχυδρομήθηκαν από το 1824 μέχρι το 1967, μέσα από τη μελέτη των οποίων προκύπτουν σημαντικά στοιχεία για την ελληνική ιστορία. Επιστολές του Καποδίστρια, του Φαβιέρου, του Εϋνάρδου, πρωταγωνιστών της ιστορίας, αλλά και απλών ανθρώπων που διέσωσαν πληροφορίες για την εποχή τους.

Οι δύο επιστολές του Ιωάννη Καποδίστρια προς τον φίλο του, Ελβετό φιλέλληνα, Ιωάννη-Γαβριήλ Εϋνάρδο έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον τόσο όσο αφορά τον αποστολέα και τον παραλήπτη όσο και το περιεχόμενο. Οι δύο επιστολές είναι γραμμένες στα γαλλικά από το χέρι του γραμματικού του Καποδίστρια, ενώ η αποφώνηση είναι γραμμένη από τον ίδιο. Έχουν συνταχθεί σε περίοδο ιδιαίτερα κρίσιμη για την τύχη του υπό σύσταση νεοελληνικού κράτους και αυτό αντανακλάται στο περιεχόμενό τους. To 1828 ήταν χρονιά δύσκολη και αποφασιστική για την επιτυχή έκβαση της Επανάστασης. Ο Καποδίστριας είχε ήδη επιστρέψει στην Ελλάδα από τον Ιανουάριο, για να αναλάβει τη διακυβέρνηση και να οργανώσει κράτος πάνω σε ερείπια. Πέρα από τις σοβαρότατες οικονομικές δυσκολίες, ελλόχευε ο κίνδυνος να καταπνιγεί η Επανάσταση με την παρουσία του Ιμπραήμ στην Πελοπόννησο. Η γαλλική εκστρατευτική αποστολή στην Πελοπόννησο στα τέλη Αυγούστου ανάγκασε τον Ιμπραήμ να αποχωρήσει. Στη συνδιάσκεψη του Πόρου που ακολούθησε με την παρουσία των πρεσβευτών των μεγάλων δυνάμεων, ο Καποδίστριας προσπάθησε να πετύχει την ευνοϊκότερη οριοθέτηση των συνόρων του νεοελληνικού κράτους.

Όπως δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Θωμαρέης, το διαδίκτυο έδωσε στους συλλέκτες σπουδαίες δυνατότητες όσον αφορά την έρευνα για τον εμπλουτισμό των συλλογών τους και την αποκάλυψη σπουδαίων ιστορικών τεκμηρίων. “Πριν από 15 χρόνια, σερφάροντας στο διαδίκτυο, έπεσα πάνω σε μια δημοπρασία αρχείου βιβλιοθήκης στη Βαλτιμόρη, οργανωμένη από έναν τοπικό δημοπράτη βιβλίων και εφημερίδων. Στη δημοπρασία αυτή αγόρασα την συγκεκριμένη επιστολή (σ.σ. όπου υπάρχει η ελληνική σημαία) για 85 δολάρια” ανέφερε ο κ. Θωμαρέης, υποστηρίζοντας ότι η ιστορική αξία της είναι τεράστια. Στην επιστολή αναφέρονται πολλά και σημαντικά για τον Ελληνικό Απελευθερωτικό Αγώνα, κυρίως για τα εμβλήματα (τον Σταυρό του Κωνσταντίνου, το “Εν τούτω νίκα” κ.ά.), τους συμβολισμούς και τις σημαίες του αγώνα. Επίσης, αναφέρεται ότι οι πληροφορίες για τη σημαία προέρχονται από συμπατριώτες τους (Αμερικανούς), οι οποίοι την είχαν δει στα Ψαρά.

Ο εξηνταεξάχρονος Γιώργος Θωμαρέης, συλλέκτης τα τελευταία σαράντα χρόνια, ξεκίνησε να συλλέγει γραμματόσημα από την παιδική του ηλικία και τα τελευταία 25 χρόνια έχει στραφεί στη ταχυδρομική ιστορία και συγκεκριμένα στην ταχυδρομική ιστορία της Θεσσαλονίκης. Η έκθεση ονομάζεται “Σελίδες Ταχυδρομημένης Ιστορίας”, γιατί όπως εξήγησε ο ίδιος οι φάκελοι και οι επιστολές, πέρα από τη φιλοτελική και ταχυδρομική σημασία τους, είναι και ένα τεκμήριο πραγματικής ιστορίας. Το κίνητρο για να γίνει κάποιος συλλέκτης εναπόκειται στον ψυχισμό του ανθρώπου όπως είπε και ο ίδιος είχε πάντα αυτό το μεράκι της αναζήτησης και της συλλογής, καθώς ως απόφοιτος του Πειραματικού Σχολείου του ΑΠΘ κληρονόμησε μεταξύ άλλων την αγάπη για την ιστορία.

Ο κ. Θωμαρέης θυμάται ότι παλαιότερα οι έμποροι αποτελούσαν πόλο έλξης για τους συλλέκτες, ενώ σήμερα στο Διαδίκτυο και μέσω καταλόγων από οίκους δημοπρασίας μπορεί κάποιος να αναζητήσει τα αντικείμενα που τον ενδιαφέρουν για να εμπλουτίσει τη συλλογή του. Ο ίδιος υπογράμμισε ότι χρωστάει πολλά στον φιλοτελισμό, καθώς έχει καταφέρει να ασχοληθεί με αυτό που αγαπάει και να γυρίζει όλο τον κόσμο, εκπροσωπώντας την Ελλάδα ως διεθνής κριτής σε διάφορες εκθέσεις με την τελευταία τον Ιούνιο του 2018 στο Ισραήλ όπου μια ελληνική συλλογή κέρδισε το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Γραμματοσήμων.

Η έκθεση μέσα από τη ματιά του Γιώργου Θωμαρέη

Από τα μέσα του 20ου αιώνα μια σημαντική μερίδα των φιλοτελιστών στράφηκε στην μελέτη της ταχυδρομικής ιστορίας. Η ανάπτυξη του πλανήτη κατά τον 18ο και 19ο αιώνα κυρίως, συμπίπτει χρονικά με τη μεγάλη αύξηση της ανθρώπινης επικοινωνίας, μέσω των μεταφορών, του εμπορίου και της αλληλογραφίας και της ανάπτυξης των ταχυδρομείων και έχει απόλυτη σχέση με αυτήν, όπως επισημαίνει ο συλλέκτης, ο οποίος συνεχίζει: το γεγονός αυτό, καθιστά τη μελέτη της Ταχυδρομικής Ιστορίας ένα πολύ γοητευτικό θέμα για τον ιστορικό ερευνητή αλλά και για τον συλλέκτη και φιλοτελιστή. Μια συλλογή ταχυδρομικής ιστορίας μπορεί να καταγράφει την ανάπτυξη των ταχυδρομικών υπηρεσιών ενός τόπου ή μιας περιόδου (μελετώντας ότι σχετίζεται με τα ταχυδρομεία, όπως π.χ. σφραγίδες, ταχυδρομικά τέλη, δρομολόγια, προορισμούς, ειδικές υπηρεσίες, γραμματόσημα που χρησιμοποιήθηκαν κλπ.), και συγχρόνως να προβάλλει τις ιστορικές μεταβολές και τα σημαντικά ιστορικά γεγονότα μέσα από ταχυδρομικά ντοκουμέντα.

«Όταν, πριν τριάντα και χρόνια, αγόρασα, έναντι πινακίου φακής, μια παρτίδα από επιστολές χωρίς σφραγίδες -εκείνη την εποχή ό,τι δεν είχε γραμματόσημο ή σφραγίδα ήταν πρακτικά άνευ αξίας – και ξετρύπωσα εκεί μέσα την επιστολή του Φαβιέρου και την επιστολή του Καποδίστρια διαμορφώθηκε στο μυαλό μου η ιδέα που με οδήγησε σε αυτήν τη συλλογή, που χαρακτήρισα “Συλλογή Ταχυδρομημένης Ιστορίας”. Πρόκειται για επιστολές που γράφτηκαν από σημαντικούς ανθρώπους, που έμειναν στην ιστορία, αλλά και επιστολές απλών ανθρώπων που γράφηκαν σε σημαντικές στιγμές της ιστορίας που όρισαν την ζωή τους. Ο φιλέλληνας στην Αμερική που καταγράφει στην επιστολή του, το 1824, τα σχέδια των πρώτων λαβάρων της ελληνικής επανάστασης, ο Καποδίστριας που ανησυχεί στις επιστολές του ή δίνει οδηγίες σε συνεργάτες του, ο ταχυδρόμος στη Θεσσαλονίκη το 1912, που επιστρέφει στον αποστολέα έναν φάκελο με την επισήμανση πως η πόλη βρίσκεται πια στην Ελλάδα και όχι στην Τουρκία, ο αγράμματος κρητικός που υποχρεώνεται από τις δυνάμεις κατοχής να αλληλογραφήσει στα γερμανικά το 1942 στην Κρήτη και αρκετοί άλλοι θα μας μεταφέρουν σε ένα γοητευτικό ταξίδι ελληνικής ιστορίας από το 1824 μέχρι τις μέρες μας».

Μητροπολίτης Κηφισιάς: Υπάρχει τάχα σωτήρας;

Υπάρχει τάχα Σωτήρας; Και αν υπάρχει, πώς οι δαιμονικές δυνάμεις διαφεντεύουν τη ζωή μας; Πώς ο κόσμος παραμένει δέσμιος της φθοράς; Πώς οι άνθρωποι ξέχασαν την αποστολή τους;

Ο μητροπολίτης Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού Κύριλλος απαντά στα εν λόγω ερωτήματα, στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, με το χριστουγεννιάτικο μήνυμά του.

Αναλυτικά, ο σεβασμιότατος μηνύει:

Μέσα στις ακοές των πολέμων, στο κλίμα της αποτρόπαιας τρομοκρατίας, στη στενάζουσα αβεβαιότητα της επιούσης, στη συνεχιζόμενη αλλοτρίωση του ήθους και στο αναποδογύρισμα των αξιών της ζωής, θα ακουστεί και πάλιν εφέτος ο γλυκύς αντίλαλος της αγγελικής φωνής από τη μακρινή Βηθλεέμ, που θα αναγγείλει σε όλη την οικουμένη το γνωστό μήνυμα ότι υπάρχει τώρα Σωτήρας «ος εστι Χριστός Κύριος». Η χαρά μας είναι πεπληρωμένη, διότι έλαβε χώραν, κατά τον Άγιον Ιωάννη τον Δαμασκηνόν, «το πάντων καινών καινότατον, το μόνον καινόν υπό τον ήλιον». Κάποιοι, βέβαια, δυσπιστούν και διερωτώνται: Υπάρχει τάχα Σωτήρας; Και αν υπάρχει, πώς οι δαιμονικές δυνάμεις διαφεντεύουν τη ζωή μας; Πώς ο κόσμος παραμένει δέσμιος της φθοράς; Πώς οι άνθρωποι ξέχασαν την αποστολή τους;

 

Σωτήρας υπάρχει και ήλθε στον κόσμο μας με συγκεκριμένο σχέδιο και σκοπό. Ο Μ. Αθανάσιος διευκρινίζει: «Αυτός γαρ ενηνθρώπησε, ίνα ημείς θεοποιηθώμεν». Όμως, ο κόσμος δεν Τον δέχθηκε στην πλειονότητά του. Δεν θέλησε να Τον γνωρίσει, ούτε να Τον ακολουθήσει. Δεν Του χάρισε την εμπιστοσύνη του. Όσοι, όμως, Τον δέχθηκαν, τους χάρισε την ιδιότητα να γίνουν κατά χάριν παιδιά του Θεού, τους έφερε σε κοινωνία με τον Θεό. Τους άνοιξε τις προοπτικές και τους ορίζοντες της ζωής. Οι άλλοι παρέμειναν στις στείρες αναζητήσεις τους ή και στην παθητική αποδοχή της πίκρας τους. Έμειναν «εξερευνώντες εξερευνήσεις». Γι’ αυτούς τα Χριστούγεννα έχουν ένα λαΐκό, παραδοσιακό και φολκλορικό χαρακτήρα, που εξαντλείται στην υλική ευωχία, στα δώρα και στις ευχές. Χωρίς πνευματικότητα και ενόραση.

 

Για τους άλλους, όμως, για εμάς, είναι επέτειος ζωής και χαράς. Κυρίως είναι αφορμή ελπίδας διηνεκούς και μονίμου. Αυτή την ελπίδα την έχουμε ανάγκη οι θνητοί. Στα σκοτάδια του υλισμού και της απελπισίας, στις ερημιές της αθεΐας και του ψυχικού κενού, στο πλάσιμο του υπανθρώπου, του υπερανθρώπου και του τηλεανθρώπου, η παρουσία του Σωτήρα Χριστού είναι φως καθοδηγητικό και ελπιδοφόρο. Γιατί Εκείνος είπεν: «Εγώ ειμί το φως του κόσμου». Χαιρόμαστε, γιατί ο λαός μας στη μεγάλη του πλειονότητα πιστεύει στον Χριστό, αγαπά την Εκκλησία, λούζεται στη χάρη των Ιερών Μυστηρίων και μένει προσηλωμένος στις χριστιανικές αξίες της ζωής. Και η νεολαία μας δίνει καθημερινά δείγματα της προσήλωσής της προς την πίστη και την παράδοση. Και αυτή την κληρονομιά δεν πρέπει να την χάσουμε. Στην θέση της θα έλθει η μαζοποίηση, το άγχος και η μοναξιά και δεν το αξίζουμε. Δεν μας ταιριάζει. Ας μην το επιτρέψουμε!

Πάπας Φραγκίσκος: Θυμηθείτε τους φτωχούς και απορρίψτε τον καταναλωτισμό

Ο πάπας Φραγκίσκος κάλεσε χθες βράδυ τους πιστούς στον ανεπτυγμένο κόσμο να επιδιώξουν έναν απλούστερο – λιγότερο προσηλωμένο στον καταναλωτισμό – τρόπο ζωής, ενώ στηλίτευσε το διευρυνόμενο χάσμα μεταξύ των πλουσίων και των φτωχών.

Ο 82χρονος Φραγκίσκος, εορτάζοντας τα έκτα Χριστούγεννα της παπικής του θητείας, χοροστάτησε στην καθιερωμένη λειτουργία της παραμονής των Χριστουγέννων στη βασιλική του Αγίου Πέτρου, την οποία παρακολούθησαν σχεδόν 10.000 πιστοί. Τα μέτρα ασφαλείας γύρω από το Βατικανό και άλλες τουριστικές περιοχές στη Ρώμη είναι αυξημένα για τη χριστουγεννιάτικη περίοδο.

Στο κήρυγμά του, ο Φραγκίσκος δήλωσε ότι το θείο βρέφος, που γεννήθηκε μέσα σε ένα ταπεινό στάβλο, θα πρέπει να κάνει τους πάντες, ιδιαίτερα αυτούς που έχουν γίνει «άπληστοι και αδηφάγοι», να σκεφθούν το πραγματικό νόημα της ζωής.

«…Ας αναρωτηθούμε: Πραγματικά χρειαζόμαστε όλα αυτά τα υλικά αντικείμενα και τους περίπλοκους τρόπους για να ζούμε; Μπορούμε να αντέξουμε χωρίς όλα αυτά τα άχρηστα επιπλέον πράγματα και να ζούμε μια πολύ απλούστερη ζωή;», δήλωσε ο Φραγκίσκος.

«Στις ημέρες μας, για πολλούς, το νόημα της ζωής βρίσκεται στην ιδιοκτησία, στο να έχουν ένα πλεόνασμα υλικών αντικειμένων. Μια ακόρεστη πλεονεξία σηματοδοτεί όλη την ιστορία του ανθρώπινου είδους, ακόμα και σήμερα, όταν παραδόξως λίγοι δειπνούν με πολυτέλεια ενώ πολλοί άλλοι δεν έχουν τα απαραίτητα καθημερινά μέσα για να επιβιώσουν», δήλωσε.

Ο Φραγκίσκος, ο πρώτος πάπας από τη Λατινική Αμερική, έχει καταστήσει την υπεράσπιση των φτωχών το σήμα κατατεθέν της θητείας του.

Την ημέρα των Χριστουγέννων, ο Φραγκίσκος θα δώσει την καθιερωμένη ευλογία “Urbi et Orbi” (προς την πόλη της Ρώμης και την Οικούμενη) από τον κεντρικό εξώστη στη βασιλική του Αγίου Πέτρου, το ίδιο σημείο στο οποίο πρωτοεμφανίστηκε μετά την εκλογή του στις 13 Μαρτίου του 2013.