27.8 C
Athens
Αρχική Blog Σελίδα 21493

Δέκα ελληνικά μυθιστορήματα για το καλοκαίρι

Γκρινιάζουν πολλοί συχνά για την ποιότητα και τους στόχους της ελληνικής πεζογραφίας, αλλά η πρόσφατη εκδοτική παραγωγή έχει να επιδείξει, πέρα από τον μεγάλο αριθμό τίτλων, και βιβλία με συγκροτημένο περιεχόμενο που φροντίζουν εκ παραλλήλου για την επεξεργασία της λογοτεχνικής μορφής. Το ΑΠΕ-ΜΠΕ προτείνει σήμερα δέκα ελληνικά μυθιστορήματα που αξίζει τον κόπο να διαβαστούν στον ήλιο ή στη σκιά, ενώ το ερχόμενο Σάββατο ακολουθεί αντίστοιχη πρόταση με δέκα μεταφράσεις ξένων μυθιστορημάτων.

Με τα «Ελαφρά ελληνικά τραγούδια» (Μεταίχμιο) ο Αλέξης Πανσέληνος επιστρέφει στην Αθήνα των παιδικών του χρόνων, μια πόλη που μολονότι εξακολουθεί να βρίσκεται στη μέγγενη του Εμφυλίου, προσπαθεί απεγνωσμένα να ατενίσει την ελπίδα, πλέκοντας το ατομικό και το συλλογικό στην προοπτική ενός ριζικά καινούργιου κόσμου. Η δράση επικεντρώνεται στην τριετία 1950-1953, αναδεικνύοντας στο προσκήνιο τα πιο διαφορετικά πρόσωπα: οικονομικούς παράγοντες, κόρες πλούσιων οικογενειών, βιομηχάνους, επιχειρηματίες, δικηγόρους, βουλευτές και πρώην κομμουνιστές.

Ένα ταξίδι στον χρόνο επιχειρεί και η Αμάντα Μιχαλοπούλου με το αυτοβιογραφικό «Μπαρόκ» (εκδόσεις Καστανιώτη), όπου οι πρώτες εικόνες του κόσμου που γεννιούνται στον νου και τη φαντασία έρχονται να συναντηθούν με τα πάθη της φιλίας και του έρωτα ή με τις ατέλειωτες οικογενειακές μέριμνες. Κι υπάρχουν ακόμα σε αυτή την αντίστροφη κίνηση των δεικτών του ρολογιού, ο φόβος και ο τρόμος μιας απειλητικής αρρώστιας, οι επαφές και οι σχέσεις με τους γονείς και τους συγγενείς, η παραμονή στην Ελλάδα και τη Γερμανία, οι πολιτικές αναμνήσεις από τη δικτατορία και τη μεταπολίτευση και η καριέρα στη δημοσιογραφία.

Με τον «Φοίνικα» (εκδόσεις Πατάκη) ο Χ. Α. Χωμενίδης αναλαμβάνει επίσης να ταξιδέψει στον χρόνο με τη διαφορά πως η αναδρομή του δεν έχει αυτοβιογραφικό χαρακτήρα. Το θέμα του είναι το ζεύγος Άγγελου Σικελιανού και Εύας Πάλμερ σε μιαν αφήγηση η οποία με αφετηρία το όραμα των Δελφικών Γιορτών ανακινεί μιαν ολόκληρη τεσσαρακονταετία, κάνοντας λόγο για τις σχέσεις Δύσης και Ανατολής, όπως αντανακλώνται στη νεοελληνική ταυτότητα, αλλά και για το δίπολο του έρωτα και του θανάτου που βασανίζει επί μονίμου βάσεως την ανθρώπινη ύπαρξη.

Με τη «Νυχτερινή ακρόαση» (εκδόσεις Καστανιώτη), η Ευγενία Φακίνου ξεδιπλώνει την αφανή ιστορία μιας γυναίκας: η ιστορία της Ελένης είναι η ιστορία μιας ορφανής (χάνει τους γονείς της σε αυτοκινητικό δυστύχημα) που μετακινείται από μια μίζερη και ανώνυμη πολίχνη της επαρχίας στην Αθήνα για να περάσει το υπόλοιπο του βίου της σε πλήρη απομόνωση. Μοδιστρούλα πρώτα, δίπλα σε δύο δίδυμες αδελφές και κατόπιν σε ένα εργαστήριο επιδιορθώσεων, η πρωταγωνίστρια θα μαραζώσει στην πρωτεύουσα, αλλά κάποια στιγμή θα έρθει σε επαφή, μέσω μιας ραδιοφωνικής εκπομπής, με τον χαμένο παιδικό της έρωτα. Η Ελένη δεν θα ξεφύγει ποτέ από τον κύκλο της μικροραπτικής της και τις νεανικές της αναμνήσεις αλλά το στοίχημα του έρωτα, έστω και την εσχάτη ώρα, δεν θα αποδιώξει το νόημά του.

Για τον μεσόκοπο Θέμη Αγραφιώτη που πρωταγωνιστεί στη «Σπηλιά» (Άγρα) του Γιάννη Ατζακά, καμιά ελπίδα δεν είναι πια σε θέση να ανθίσει. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990 ο Θέμης έχει πατήσει τα πενήντα και αναζητεί καταφύγιο σε μια πόλη της Μακεδονίας, αφήνοντας πίσω του τον ενθουσιασμό της εποχής για εύκολο και άμεσο πλουτισμό, τη μανία της υπερκατανάλωσης και την ιδιωτικοποίηση των πάντων. Πρώτα η ήττα της γενιάς του Εμφυλίου, ύστερα οι σαθρές προσδοκίες των νέων της δεκαετίας του 1960 και στο τέλος η διάψευση της Μεταπολίτευσης ήδη από τη φάση της ακμής της – γιατί η όποια ακμή βασίστηκε σε εξαρχής υπονομευμένα θεμέλια.

Με τον «Κόκκινο σταυρό» (Πόλις), η Μαρία Γαβαλά βάζει στο κέντρο της αφήγησης την Αριάδνη Χόπε που ερευνά το θέμα της σχέσης της τέχνης με τους ψυχικά ασθενείς. Η Αριάδνη στρέφει την προσοχή της στην Μπέρτα-Γκέρντρουντ Φλεκ (1870-1940), που νοσηλεύτηκε σε ψυχιατρικά ιδρύματα της Γερμανίας και υπήρξε θύμα των ναζιστικών ιατρικών πειραμάτων. Τον βασικό ρόλο εδώ παίζει μια ακουαρέλα όπου απεικονίζεται μια άσπρη γάτα με γαλάζιο περιλαίμιο. Όταν η Ιστορία αναλαμβάνει να εξιστορήσει τα παθήματα του σώματος.

Στον «Θρύλο του Ασλάν Καπλάν» (Άγρα) του Θωμά Κοροβίνη (ο συγγραφέας χαρακτηρίζει το βιβλίο του «λαϊκό ρομάντζο της φωτιάς του 1917 στη Θεσσαλονίκη») παρακολουθούμε τον μοιραίο έρωτα ανάμεσα σε έναν Τουρκαλβανό, που εκφράζει το πρότυπο της παλληκαριάς και της δικαιοσύνης, και σε μια Ισπανοεβραία, που τραγουδάει σε καφέ αμάν, έχοντας απομακρυνθεί από τη σεφαραδίτικη κοινότητα. Γύρω από τα δύο πρωταγωνιστικά του πρόσωπα ο Κοροβίνης στήνει την τοιχογραφία της καθημερινής ζωής της πόλης, αποτυπώνοντας με έντονα χρώματα τόσο το εμπόριο όσο και τη διασκέδαση.

Ο Τηλέμαχος Κώτσιας γράφει εδώ και πολλά χρόνια για τις σχέσεις της ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία με το πολιτικό καθεστώς πριν αλλά και μετά τον Χότζα. Στη «Σινική μελάνη» (εκδόσεις Πατάκη) πρωταγωνιστεί μια ομάδα νεαρών μειονοτικών από το Αργυρόκαστρο, που πέφτουν στα χέρια της Ασφάλειας και υφίστανται μύρια δεινά για την αντικαθεστωτική τους δράση. Σφιχτή και πυκνή πλοκή (η ζωή σε ορυχεία και στρατόπεδα και οι προσπάθειες απόδρασης ή στρατολόγησης), όπως και ένα σαφές πολιτικό μήνυμα για τη μάχη μεταξύ αυταρχισμού και ελευθερίας.

Στο βιβλίο της «Ο χάρτης του κόσμου στο μυαλό σου» (Κέδρος) η Λίλα Κονομάρα κάνει λόγο για τα χρόνια της κρίσης μέσα από το μικροσύμπαν ενός φαρμακείου, όπου συναντιούνται ένας πατέρας και τα δυο παιδιά του. Με τρεις διαφορετικούς αφηγητές, που αντιστοιχούν στα τρία μέλη της οικογένειας, η συγγραφέας μιλάει για την Αθήνα και την Ευρώπη σε έναν κόσμο όπου τα πάντα μοιάζουν υπό αίρεση και η οποιαδήποτε πιθανότητα (όσο μακρινή κι αν φαντάζει) μπορεί να μετατραπεί σε πραγματική απειλή.

Η κεντρική ηρωίδα στην «Ψιλή κυριότητα» (Απόπειρα) της Ειρήνης Σταματοπούλου αποφασίζει να ταξιδέψει με τον σύντροφό της στην Ευρώπη και βρίσκεται ξαφνικά αντιμέτωπη με διάφορα ερωτήματα, όπως το τι συμβαίνει αν κάποιος προσπαθήσει να σφετεριστεί τη ζωή μας ή πώς πρέπει να ενεργήσουμε όταν η ωριμότητα επιβάλλει αποφάσεις για τις οποίες δεν είμαστε σίγουροι. Ένα μυθιστόρημα για τις διαπροσωπικές σχέσεις με προσεκτικά πλασμένους χαρακτήρες.

“Μακεδονική Εθνικότητα” ως ορθή επανάληψη

Με ορθή επανάληψη προσπάθησε η κυβέρνηση να μαζέψει επιστολή πανεπιστημιακών απ΄όλον τον κόσμο,  σύμφωνα με την οποία επιβεβαιώνεται η “Μακεδονική γλώσσα και η Μακεδονική εθνικότητα” των Σκοπιανών.

Αντιλαμβανόμενη η κυβέρνηση την κατάρρευση του αφηγήματός της, ότι δήθεν δεν εκχωρείται εθνικότητα στους σκοπιανούς, αργά το απόγευμα διένειμε διαφορετική επιστολή με την επισήμανση της “Ορθής Επανάληψης”  όπου έχει αντικαταστήσει τη λέξη “εθνικότητα” από τη λέξη “ιθαγένεια”.

Παρά την ορθή επανάληψη, το βέβαιο είναι ότι το κείμενο της επιστολής σαφώς μιλά για “εθνικότητα” (nationality) ενώ έκπληξη προκαλεί η αναφορά στον “διαμοιρασμό” της “Μακεδονικής ταυτότητας” μεταξύ των δύο λαών. Είναι η πρώτη φορά που γίνεται αντίστοιχη αναφορά περί “διαμοιρασμού”, έννοια  που σαφώς ενθαρρύνει τον αλυτρωτισμό της Βόρειας έναντι της “Νότιας Μακεδονίας”

Δουζίνας (και φίλοι) σε Guardian: Ιστορική και δίκαια η συμφωνία Τσίπρα – Ζάεφ

Με κοινή επιστολή τους στη βρετανική εφημερίδα Guardian, όπου πρώτο φιγουράρει το όνομα του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Κ.Δουζίνα, πανεπιστημιακοί εκφράζουν την υποστήριξή τους στην “ιστορική και δίκαιη”, όπως τονίζουν, συμφωνία της 17ης Ιουνίου που υπογράφηκε ανάμεσα στην Ελλάδα και την ΠΓΔΜ, η οποία -όπως σημειώνουν “τερματίζει μια διένεξη που κακοφόρμιζε τα τελευταία 25 χρόνια”.

Να σημειωθεί ότι ο Βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ είναι ο μοναδικός Έλληνας που υπογράφει αυτή την επιστολή, η οποία έχει ήδη αναστατώσει την Ελληνική κοινότητα του Λονδίνου, ιδιαίτερα λόγω της εξαγωγής της επιχειρηματολογίας των Σκοπίων για την “Μακεδονική γλώσσα” και την ” Μακεδονική εθνικότητα”

“Η κάθε πλευρά είχε να αντιμετωπίσει τις ανησυχίες της άλλης. Για την Ελλάδα ήταν ο γεωγραφικός προσδιορισμός στο σύνθετο νέο όνομα (Βόρεια Μακεδονία), η εφαρμογή του erga omnes για κάθε χρήση εσωτερικά και διεθνώς και η αξίωση ότι το σύνταγμα της ΠΓΔΜ θα τροποποιηθεί ανάλογα. Για την Βόρεια Μακεδονία, η αποδοχή της ύπαρξης της μακεδονικής γλώσσας ως μέρος της σλαβικής οικογένειας γλωσσών (γεγονός που αναγνωριζόταν εδώ και χρόνια από τον ΟΗΕ και την Ελλάδα), ο ορισμός της εθνικότητας ως Μακεδόνες/πολίτες της Βόρειας Μακεδονίας και κυρίως η έναρξη ενταξιακών συνομιλιών με το ΝΑΤΟ και την ΕΕ”, προσθέτουν οι πανεπιστημιακοί που υπογράφουν την επιστολή.

“Όταν ολοκληρωθεί αυτή η νομικά δεσμευτική συμφωνία θα έχει λύσει ένα ζήτημα αμφισβητούμενης πολιτικής ταυτότητας, κάτι το οποίο είναι τόσο κοινό σε πολυπολιτισμικές κοινωνίες και θα προσφέρει ένα πρότυπο για την μελλοντική επίλυση άλλων παρατεταμένων διενέξεων”, υπογραμμίζουν.

“Όμως η συμφωνία αντιμετωπίζει ακόμη μεγάλα εμπόδια και στις δύο χώρες, όπου οι σκληροπυρηνικοί και οι εξτρεμιστές κινητοποιούνται εναντίον της. Η κυβέρνηση της Βόρειας Μακεδονίας, συγκεκριμένα, χρειάζεται όλα τα κόμματα να εκπληρώσουν την δέσμευσή τους αν είναι να κερδίσει το δημοψήφισμα για την έγκριση της συμφωνίας το φθινόπωρο”, τονίζουν επίσης.

“Αυτές τις κρίσιμες στιγμές που η Ευρώπη αντιμετωπίζει την άνοδο του ακροδεξιού εθνικισμού και ρατσισμού και επικίνδυνοι αναθεωρητισμοί ξαναέρχονται στην επιφάνεια στα Βαλκάνια και την Ευρώπη, διαιρώντας τους ανθρώπους σε “προδότες” και “πατριώτες”, είναι σημαντικότερο από ποτέ να υποστηριχθούν αυτοί που αναλαμβάνουν το ρίσκο για την συμφιλίωση. Υποστηρίζουμε αυτήν την δίκαιη συμφωνία και καλούμε όλες τις πλευρές να εκπληρώσουν το δικό τους μέρος της συμφωνίας”, καταλήγουν οι υπογράφοντες την επιστολή:

 

Costas Douzinas Birkbeck, University of London

Judith Butler University of California, Berkeley

Jean Luc Nancy Philosopher, Strasbourg

Barbara Spinelli Member of the European parliament

Wendy Brown University of California, Berkeley

Joanna Bourke Birkbeck, University of London

Luciana Castellina Rome

Frieder Otto Wolf Freie Universität Berlin

Catherine Malabou Kingston University

Claude Calame EHESS, Paris

Bo Stråth University of Helsinki

Susan Buck-Morss City University of New York

Sandro Mezzadra University of Bologna

Patrice Maniglier Université Paris Nanterre

Elsa Stamatopoulou Columbia University

Niccolo Milanese European Alternatives

Giacomo Marramao Roma Tre University in Rome

Edouard Delruelle Université de Liège

Peter Schöttler Freie Universität Berlin

Ulrike Guérot Danube University Krems, Austria

Ahmet Insel Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Philippe Büttgen Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Yves Sintomer Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis, CSU-Cresppa

Emily Apter New York University

Oscar Guardiola-Rivera Birkbeck, University of London

Albena Azmanova University of Kent

Louis Wolcher University of Washington

Jean-Numa Ducange University of Rouen

Michal Kozlowski University of Warsaw

José Luis Villacañas Universidad Complutense de Madrid

Gilles Manceron Historian, Paris

Diogo Sardinia Paris University

Bertrand Ogilvie Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis

Yves Sintomer Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis

Franck Fischbach Univesite de Strasbourg

Teresa Pullano University of Basel

Matthieu de Nanteuil University of Louvain

Pietro de Matteis University of Cambridge

Guillaume Sibertin-Blanc Université Paris 8 Saint-Denis

Stefan Jonsson Linköping University

Manuela Bojadzijev University of Berlin

Rada Ivekovic College International de Philosophie, Paris 

Η κρυφή σεξουαλικότητα του Ντάμπλντορ

Παρόλο που οι θαυμαστές του Άλμπους Ντάμπλντορ δεν θα δουν τις σεξουαλικές του προτιμήσεις στην επερχόμενη ταινία «Fantastic Beasts: The Crime of Grindelwald» ο Τζουντ Λο υπόσχεται ότι αυτό θα γίνει ορατό στις επόμενες ταινίες της κινηματογραφικής σειράς του πρίκουελ του Χάρι Πότερ.

«Αυτή ήταν μία ερώτηση που έκανα στη Τζο (Ρόουλινγκ) και μου είπε: Ναι, είναι γκέι». Ο Λο, που παίζει τον Ντάμπλντορ σε νεότερη ηλικία είπε σε συνέντευξή του στο Entertainment Weekly ότι «αλλά όπως και με τους ανθρώπους, η σεξουαλικότητα δεν μας καθορίζει απαραίτητα. Είναι πολύπλευρη».

Και συνέχισε: «Υποθέτω ότι το ερώτημα είναι: Πώς παρουσιάζεται η σεξουαλικότητα του Ντάμπλντορ σε αυτή την ταινία. Αυτό που πρέπει να θυμάστε είναι πως πρόκειται μόνο για τη δεύτερη ταινία των Fantastic Beasts και αυτό που είναι καταπληκτικό στο γράψιμο του Τζο είναι πώς αποκαλύπτει τους χαρακτήρες της, τις ξεφλουδίζει μέχρι την καρδιά με την πάροδο του χρόνου. Μόλις γνωρίσαμε τον Άλμπους σε αυτή την ταινία, και προφανώς υπάρχουν πολλά ακόμα που έρχονται».

Η “απελευθέρωση” του Τζόκερ

Ο Τζόκερ θα απελευθερώσει το χάος στις κινηματογραφικές αίθουσες το 2019.

Η Warner Bros. έχει ορίσει ως ημερομηνία κυκλοφορίας της ταινίας στις 4 Οκτωβρίου του 2019 για την ανεξάρτητη ταινία της, «Joker», με πρωταγωνιστή τον Χοακίν Φίνιξ.

Η εταιρεία ανέφερε ότι η ταινία, σε σκηνοθεσία του Τοντ Φίλιπς, θα έχει έναν σκοτεινό τόνο, επισημαίνοντας ότι, είναι μία «εξερεύνηση ενός ανθρώπου που η κοινωνία τον αγνοεί, και δεν είναι μόνο μία σπουδαία μελέτη χαρακτήρων, αλλά και μία ευρύτερη προειδοποιητική ιστορία».

Όπως ανέφερε το Variety ο Φίνιξ βρίσκεται σε συνομιλίες με την εταιρεία για να παίξει το πρωταγωνιστικό ρόλο. Μόλις ολοκληρωθεί η συμφωνία θα ξεκινήσουν τα γυρίσματα, κατά πάσα πιθανότητα τον Σεπτέμβριο, με προϋπολογισμό 55 εκατ. δολαρίων.

Το 2016 το ρόλο του Τζόκερ έπαιξε ο Τζάρετ Λέτο στην ταινία «Suicide Squad» και θα παίξει στην επόμενη ταινία υπερηρώων.

Η ταινία «Τζόκερ» είναι η τρίτη ταινία που έχει προγραμματιστεί για τις 4 Οκτωβρίου του 2019.

Κοτζιάς: Προσκυνημένοι όσοι παριστάνουν τους υπερπατριώτες

ΑΠΕ

Συνεχίζει να κινείται σε υψηλούς τόνους η διαμάχη της Αθήνας με τη Μόσχα.

Σε συνέντευξη που παραχώρησε ο Νίκος Κοτζιάς στην Εφημερίδα των Συντακτών, δηλώνει πως η Ελλάδα δεν πρόκειται να δεχτεί την ασέβεια της Ρωσίας ως προς τα εθνικά συμφέροντα της χώρας μας επειδή νιώθει ισχυρότερη.

Μιλώντας για την συμφωνία των Πρεσπών, ο Νίκος Κοτζιάς τόνισε ότι όσοι διαφωνούν με τη συμφωνία για το Σκοπιανό να την μελετήσουν καλύτερα. «Αυτοί που παριστάνουν τους υπερπατριώτες στην πραγματικότητα είναι προσκυνημένοι», είπε.

Ο Νίκος Κοτζιάς μίλησε και για το φλέγον ζήτημα των τελευταίων ημερών… αυτό της κρίσης με την Ρωσία. Ο ίδιος ξεκαθάρισε ότι κριτήριο στην εξωτερική πολιτική είναι τα εθνικά μας συμφέροντα ενώ τόνισε ότι η στάση υπεροψίας της Ρωσίας δεν θα γίνει δεκτή από την Ελλάδα.

«Κριτήριο στην πολιτική μας είναι τα εθνικά μας συμφέροντα. Η Ρωσία πρέπει να αντιληφθεί ότι δεν μπορεί να ασεβεί ως προς τα εθνικά συμφέροντα άλλου κράτους επειδή νιώθει ισχυρότερη απέναντί του. Μια τέτοια στάση δεν θα την αποδεχτούμε, και το έχουμε αποδείξει, ούτε από τη Δύση ούτε από την Ανατολή.

Από την άλλη, πρέπει να σας πω ότι περισσότερο με ενδιαφέρουν οι εσωτερικές αντιδράσεις που δεν λαμβάνουν υπόψη αυτά τα συμφέροντα. Οταν έθεσα ζήτημα απομάκρυνσης των κατοχικών στρατευμάτων από την Κύπρο, με κατηγόρησαν και με προέτρεπαν να δείξω κατανόηση στις απαιτήσεις της Τουρκίας να διατηρήσει κατοχικά στρατεύματα στη μεγαλόνησο. Οταν θέλησα να λύσω το πρόβλημα του ονοματολογικού και κατά συνέπεια να βάλω τέρμα στις βλέψεις τρίτων στην περιοχή -και πριν από όλα στους ισλαμιστές-, με κατηγόρησαν ψευδόμενοι ότι παρέδιδα την ελληνική Μακεδονία. Τώρα, με εγκαλούν να δείξω ανεκτικότητα σε κατασκοπευτικές δράσεις τρίτων στη χώρα. Ολοι αυτοί που λένε τα πιο πάνω, παριστάνουν τους υπερπατριώτες, ενώ στην πραγματικότητα είναι προσκυνημένοι» ανέφερε.

Για Σκοπιανό απέδωσε την κριτική που δέχεται η συμφωνία των Πρεσπών σε προσκυνημένους υπερπατριώτες.

«Η αντιπολίτευση στις δύο χώρες είναι αντιπολίτευση που χρησιμοποιεί από κοινού ρητορική μίσους. Καλλιεργούν το πολιτικό μίσος σε όλες του τις διαστάσεις: τόσο στο εσωτερικό όσο και για τις διακρατικές σχέσεις. Η Ν.Δ. απορρίπτει τη Συμφωνία με το επιχείρημα ότι τα παραδώσαμε όλα στα Σκόπια.

Ο Ιβάνοφ και το κόμμα του δεν επικυρώνουν τη Συμφωνία διότι τάχα με αυτήν υποτάσσεται η χώρα του στην Ελλάδα. Αν τα συνδυάσει κανείς, μπορεί εύκολα να καταλήξει ότι πρόκειται και στις δύο χώρες για κόμματα που θρέφονται από αυτή τη ρητορική, από τη μη λύση των προβλημάτων, από την αδράνεια. Δεν έχουν καταλάβει τίποτα από την ιστορία, από τις γεωπολιτικές εξελίξεις στην περιοχή· ενώ δεν κατανοούν ως προς τη Συμφωνία ούτε μία παράγραφο από το διεθνές δίκαιο» τόνισε.

Πέθανε ο καθηγητής Σταύρος Τσακυράκης

Ο Σταύρος Τσακυράκης έχασε τη μάχη με τον καρκίνο, στα 67 του χρόνια.

Ο γνωστός καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου άφησε την τελευταία του πνοή στο νοσοκομείο Μυτιλήνης, στις 2 τα ξημερώματα του Σαββάτου, σύμφωνα με το ΑΠΕ. Η κηδεία του θα γίνει στις 5 το απόγευμα της Κυριακής, από την εκκλησία της Αγίας Κυριακής στο Μόλυβο.

Είχε σημαντική δράση κατά της Χούντας, ενώ είχε συλληφθεί και βασανίστηκε στα υπόγεια της ΕΑΤ-ΕΣΑ. Τον περασμένο Απρίλιο παρέδωσε το τελευταίο μάθημά του στη Νομική Σχολή Αθηνών, σε μία κατάμεστη αίθουσα.

Ο Σταύρος Τσακυράκης είχε γεννηθεί στη Μήθυμνα Λέσβου το 1951. Βρέθηκε στην Αθήνα ως οικότροφος του Κολεγίου Αθηνών, επιλεγμένος από το σχολείο που έδινε βάρος στην ανάγκη να στηριχθούν οι σπουδές παιδιών από χαμηλά οικονομικά στρώματα.

Μπήκε στη Νομική και δραστηριοποιήθηκε πολιτικά, φτάνοντας στη θέση του γενικού γραμματέα του «Ρήγα Φεραίου», της νεολαίας του ΚΚΕ Εσωτερικού. Εκανε μεταπτυχιακές σπουδές στη φιλοσοφία του δικαίου στο Πανεπιστήμιο Ρώμης, ενώ το 1990 αναγορεύθηκε διδάκτωρ του συνταγματικού δικαίου του Πανεπιστημίου Αθηνών. Κατά την περίοδο της Χούντας των Συνταγματαρχών διετέλεσε γραμματέας της ΕΚΟΝ Ρήγας Φεραίος και μέλος της συντονιστικής επιτροπής κατάληψης του Πολυτεχνείου.

Ηταν υποψήφιος με το Ποτάμι στις ευρωεκλογές του 2014, ενώ στο παρελθόν υπήρξε ακαδημαϊκός επισκέπτης στα πανεπιστήμια Χάρβαρντ, Κολούμπια και Νέας Υόρκης.

Τύμπανα πολέμου στα Βαλκάνια

«Φωτιές» άναψε στα Βαλκάνια μια δήλωση του πρέσβη των ΗΠΑ στην Πρίστινα που δείχνει ότι η εδαφική ακεραιότητα του Κοσόβου φαίνεται ότι δεν αποτελεί πλέον «κόκκινη γραμμή» για την Ουάσιγκτον.

Στην δήλωση αυτή απάντησε ο πρωθυπουργός του Κοσόβου διαμηνύοντας ότι «κάθε ιδέα για ανταλλαγή εδαφών με τη Σερβία, που θα οδηγούσε στην διαίρεση του Κοσόβου, θα σήμαινε πόλεμο». Ο Ράμους Χαραντινάι επισήμανε μάλιστα ότι είναι επικίνδυνο να γίνεται λόγος για μια τέτοια λύση. «Όποιος αναφέρεται στην διαίρεση, το μοίρασμα εδαφών, κάνει λάθος, και θα προκαλέσει τραγωδία στα Βαλκάνια».

Ολα ξεκίνησαν όταν ο πρέσβης των ΗΠΑ στην Πρίστινα, Γκρεγκ Ντελαουί σε συνέντευξη του στο τηλεοπτικό δίκτυο KTV άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο ανταλλαγής εδαφών μεταξύ Σερβίας και Κοσόβου, στην διαδικασία οριστικής επίλυσης του ζητήματος.

Στην ερώτηση αν η ανταλλαγή εδαφών Σερβία -Κοσόβου θα μπορούσε να αποτελέσει αντικείμενο διαπραγμάτευσης στο διάλογο Βελιγραδίου -Πρίστινας απέφυγε να απαντήσει ευθέως όπως συνήθιζε στο άμεσο παρελθόν.

«Δεν πρόκειται να μιλήσω με λεπτομέρειες για κάτι που μπορεί να αποτελέσει στοιχείο της οριστικής συμφωνίας. […] Δεν ομιλώ, διότι θα πρέπει να προηγηθεί ένας εσωτερικός διάλογος με την συμμετοχή όλων των κομμάτων στο Κόσοβο όπου ο καθένας θα εκφράσει την άποψη του».

Ο πρέσβης των ΗΠΑ επισήμανε ότι είναι ιστορική ευκαιρία να ξεπεραστεί η ένταση στις σχέσεις Σερβίας – Κοσόβου και να επέλθει η ομαλοποίησή τους.

Ο κ. Ντελαουί επανέλαβε ότι η υποστήριξη στην ανεξαρτητοποίηση του Κοσόβου παραμένει σταθερή από την πλευρά των ΗΠΑ επισήμανε ωστόσο ότι και οι πολιτικές προσαρμόζονται στα νέα δεδομένα. «Οι άνθρωποι αντιδρούν καθώς αλλάζουν τα πράγματα, επετεύχθη μια εξαιρετική συμφωνία μεταξύ Ελλάδας και ΠΓΔΜ έτσι και δική μας θέση αλλάζει όταν αλλάζουν τα δεδομένα. Γιορτάζουμε τα καλά νέα μ αυτόν τον τρόπο».

Αξίζει να σημειωθεί ότι πριν από μερικούς μήνες ο ίδιος ο πρέσβης των ΗΠΑ Γκρεγκ Ντελαουί είχε απορρίψει κατηγορηματικά το ενδεχόμενο διαίρεσης του Κοσόβου με την ανταλλαγή εδαφών χαρακτηρίζοντας επικίνδυνη μία τέτοια προοπτική.

Υπέρ της ανταλλαγής εδαφών με την Σερβία, για να κλείσει οριστικά το θέμα, τάχθηκε και ο δήμαρχος της πόλης Γκνίλανε και αντιπρόεδρος του Κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης, Δημοκρατική Ένωση Κοσόβου-LDK, Λούτφι Χαζίρι.

Ο πρωθυπουργός του Κοσόβου Ράμους Χαραντινάι, απαντώντας στον Λούτφι Χαζίρι και εμμέσως στα υπονοούμενα του Αμερικανού πρέσβη, δήλωσε ότι «κάθε ιδέα για ανταλλαγή εδαφών με τη Σερβία, που θα οδηγούσε στην διαίρεση του Κοσόβου, θα σήμαινε πόλεμο». Ο Ράμους Χαραντινάι επισήμανε ότι είναι επικίνδυνο να γίνεται λόγος για μια τέτοια λύση. «Όποιος αναφέρεται στην διαίρεση, το μοίρασμα εδαφών, κάνει λάθος, και θα προκαλέσει τραγωδία στα Βαλκάνια» τόνισε ο πρωθυπουργός του Κοσόβου.

Κυρ Γιάννη, μην επιτρέψεις να σε «αποσύρουν»…

Του Βαγγέλη Μωυσή

Πολύ χάρηκα κύρ Γιάννη, την επιμονή σου να διεκδικήσεις εκ νέου την εκλογή σου στο δημαρχιακό θώκο της Θεσσαλονίκης.

Πολύ χάρηκα που θεωρείς, ότι απλά… σε ζηλεύει και έχει προσωπικά μαζί σου, όποιος έχει απηυδήσει με τις αποτυχίες της διοίκησής σου, τις προσωπικές υπερβολές και τους επικοινωνιακούς θεατρινισμούς.

Βρίσκω απολαυστικό τον τρόπο με τον οποίο «ενοχοποιείς» πολλές από τις κριτικές που σου ασκούνται. Έτσι είναι κυρ Γιάννη μου. Κράζουν; Θαυμάζουν.

Μην σκεφτείς καθόλου να αλλάξεις γνώμη.

Άλλωστε η «ενοχοποίηση» της κριτικής είναι πολύ ταιριαστή με την τακτική του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα που σε στηρίζει και είναι επαρκώς «αντιπροσωπευτική» αυτού του… πολιτικού γάμου, όσο κι αν δηλώνεις πως «δεν είσαι ΣΥΡΙΖΑ».

Να το επαναλαμβάνεις συχνά, πως δεν είσαι ΣΥΡΙΖΑ. Σίγουρα μετά από κάθε φορά που θα εκφράζεις την υποστήριξή σου στη Συμφωνία των Πρεσπών.

Και να μη χάνεις την ευκαιρία δήμαρχε, να τροφοδοτείς τα ανυπόστατα παραμύθια, ότι –και καλά- κατά βάθος σε στηρίζει κι ο Μητσοτάκης, που σε χαρακτήρισε συμπαθή, ως πρόσωπο, αλλά αποτυχημένο ως δήμαρχο…

Είναι καλό να έχεις μεγάλες προσδοκίες.

Να ξέρεις κύριε Γιάννη μου, με πολύ σεβασμό σου τα γράφω όλα αυτά. Γιατί σε συμπαθώ, αλήθεια. Και θέλω να σε δω να ολοκληρώνεις στις επάλξεις τον κύκλο σου.

Το έχεις κερδίσει το δικαίωμα να χάσεις στην (εκλογική) μάχη. Και όχι να σε αποσύρουν άρον-άρον,, όσοι φοβούνται πως θα τους παρασύρεις σε συντριβή.

Μην τους αφήσεις να σε αποσύρουν κυρ Γιάννη… Γιατί ξέρεις –κι αν δεν το ξέρεις, μάθε το- θα` θελαν πολλοί κάποιοι δικοί σου, πολύ «δικοί σου», να σε δουν να αποσύρεσαι. Θα σε πολιορκήσουν κυρ Γιάννη, για να το κάνεις, αν δεν το πράττουν ήδη…

Μην το κάνεις.

Σου αξίζει να ηττηθείς «μαχόμενος». Το δικαιούσαι. Το δικαιούνται και οι Θεσσαλονικείς να σε κρίνουν….

Δεν παίζουμε στο ταμπλό του διχασμού

* του Σταύρου Καλαφάτη

Φαίνεται, ήδη, πως οι εισηγητές των πρόωρων εκλογών κερδίζουν έδαφος στο Μέγαρο Μαξίμου. Η απόφασή τους, ωστόσο, να φέρουν τις αυτοδιοικητικές κάλπες από τον Οκτώβρη στο Μάη, μπορεί να οριοθετεί το απώτερο, αλλά όχι και το πιθανότερο τέλος της σημερινής κυβέρνησης. Οι ίδιοι, άλλωστε, αφήνουν να φανεί ότι η τελική απόφασή τους εξαρτάται από γεγονότα που δεν έχουν κριθεί ακόμη. Κυρίως, μάλιστα από τις διαβουλεύσεις με τους εταίρους της χώρας για την περικοπή των  συντάξεων. Αλλά και από τις εξελίξεις στα Σκόπια που θα καθορίσουν το χρόνο κατά τον οποίο θα έρθει για κύρωση στη Βουλή των Ελλήνων η Συμφωνία των Πρεσπών. Βέβαιο πάντως είναι πως οι ένοικοι του Μαξίμου, αφού διαπίστωσαν πως δεν μπορούν να ανατρέψουν το αποτέλεσμα των εκλογών, αποφάσισαν να φορτώσουν στην επόμενη κυβέρνηση τα προβλήματα που οι ίδιοι δημιούργησαν.

Εξίσου βέβαιο είναι πως, με την τελευταία εμφάνισή του στη Βουλή, ο Αλ. Τσίπρας, αφού δρομολόγησε τη νέα προεκλογική περίοδο, έδωσε και το στίγμα της στρατηγικής του. Κατέδειξε πως άρχισαν κιόλας να μεθοδεύουν την πιο σκληρή σύγκρουση της μεταπολιτευτικής περιόδου. Αποφασισμένοι να επιστρατεύσουν τοξικά απόβλητα, συκοφαντίες, προσωπικές επιθέσεις, λάσπη. Να εργαλειοποιήσουν τους θεσμούς για να σύρουν νέες τεχνητές διχαστικές γραμμές. Να κατασκευάσουν εχθρούς για να αντισυσπειρώσουν – αφού είναι αδύνατον να συσπειρώσουν – τα έσχατα υπολείμματα των ψηφοφόρων τους. Να καταφύγουν σε ακρότητες, ελπίζοντας σε ακραίες αντιδράσεις, προκειμένου να σηκώσουν από τον καναπέ τους προδομένους. Να φανατίσουν, να πολώσουν και να διχάσουν, για να λεηλατήσουν όμορους χώρους.

Βέβαιο, επίσης είναι πως θα προσπαθήσουν να πάνε την ατζέντα του δημόσιου διαλόγου μακριά από τα προβλήματα που οι ίδιοι προκάλεσαν. Να μην συζητούμε για τους φόρους που γονατίζουν νοικοκυριά και επιχειρήσεις. Να μην ασχολούμαστε με τις δεσμεύσεις που αθέτησαν, την ασυνέπεια, την αναξιοπιστία, την ανεπάρκειά τους. Να μην επιμένουμε στη διαπίστωση ότι επέβαλαν 4ο Μνημόνιο, με νέες αβάσταχτες θυσίες. Να μην επανερχόμαστε στο έγκλημα του 2015, που στοίχισε δεκάδες δισεκατομμύρια στους Έλληνες. Να μην μιλούμε για την Ελλάδα που φτωχαίνει, μικραίνει και γηράσκει. Να  μην προβάλλουμε τις ιδέες και τις θέσεις μας για τα προβλήματα των πολιτών, τον οδικό χάρτη για την Ελλάδα που θέλουμε και μπορούμε, τις πολιτικές μας για νέες επενδύσεις, νέες επιχειρήσεις και νέες θέσεις δουλειάς.

Απέναντι στη στρατηγική του χαμένου, που ήδη επέλεξαν, αντιτάσσουμε τη στρατηγική του νικητή. Απευθύνονται στους φανατικούς που πρόδωσαν, ενώ εμείς απευθυνόμαστε σε όλους τους Έλληνες. Τους παρακολουθούμε, αλλά δεν τους ακολουθούμε στο βούρκο που διάλεξαν. Επιλέγουμε το επιχείρημα αντί της κραυγής και την αλήθεια αντί της ύβρεως. Απαντούμε με στιβαρότητα, αλλά δεν παρασυρόμαστε στο παιχνίδι τους. Δεν παίζουμε στο ταμπλό του φανατισμού, της πόλωσης και του διχασμού. Γιατί πιστεύουμε στην ενότητα των Ελλήνων και βάζουμε πάνω από όλα το εθνικό συμφέρον. Γιατί στόχος μας – και το είπε πολλές φορές ο Κυριάκος Μητσοτάκης –  είναι να ενώνουμε και όχι να διχάζουμε τους Έλληνες. Γιατί ο πολίτης απαιτεί πειστικές απαντήσεις στα προβλήματά του και όχι μεθοδεύσεις εξαπάτησης. Γιατί ο τόπος χρειάζεται λύσεις και όχι ατέρμονες περιπλανήσεις. Γιατί, στο κάτω – κάτω της γραφής, η Νέα Δημοκρατία θέλει περισσότερες και όχι φανατικότερες ψήφους.

*Ο Σταύρος Καλαφάτης είναι Βουλευτής Α΄ Θεσσαλονίκης της Νέας Δημοκρατίας

Αυξάνουν φόρους και έξοδα μειώνουν κοινωνικές δαπάνες

Στα 19,044 δισ. ευρώ διαμορφώθηκαν το α’ τρίμηνο εφέτος τα συνολικά έσοδα της Γενικής Κυβέρνησης, από 18,098 δισ. ευρώ το α’ τρίμηνο πέρυσι, σύμφωνα με τους τριμηνιαίους μη χρηματοοικονομικούς λογαριασμούς Γενικής Κυβέρνησης που δημοσιοποίησε η ΕΛΣΤΑΤ.

Οι φόροι στην παραγωγή και στις εισαγωγές ανήλθαν σε 6,47 δισ. ευρώ (34% των συνολικών εσόδων) από 5,829 δισ. ευρώ (32,2%) το α’ τρίμηνο 2017. Οι φόροι στο εισόδημα και στην περιουσία ήταν 3,629 δισ. ευρώ (19,1% των συνολικών εσόδων) από 3,383 δισ. ευρώ (18,7%). Ενώ, οι κοινωνικές εισφορές ανήλθαν σε 6,522 δισ. ευρώ (34,2% των συνολικών δαπανών) από 6,536 δισ. ευρώ (36,1%) το α’ τρίμηνο πέρυσι.

Στον αντίποδα, οι συνολικές δαπάνες της Γενικής Κυβέρνησης διαμορφώθηκαν σε 19,466 δισ. ευρώ το α’ τρίμηνο 2018 από 19,101 δισ. ευρώ το α’ τρίμηνο 2017, με τις πρωτογενείς δαπάνες να ανέρχονται σε 17,97 δισ. ευρώ από 17,632 δισ. ευρώ έναν χρόνο πριν. Οι αμοιβές εξηρτημένης εργασίας διαμορφώθηκαν σε 5,328 δισ. ευρώ (27,4% των συνολικών δαπανών) από 5,184 δισ. ευρώ (27,1%) το α’ τρίμηνο του 2017. Ενώ, οι κοινωνικές παροχές διαμορφώθηκαν σε 9,235 δισ. ευρώ (47,4% των συνολικών δαπανών) από 9,129 δισ. ευρώ (47,8%) το α’ τρίμηνο πέρυσι.

«Σχόλασε» η ηλεκτρονική συνταγογράφηση

Ορατός είναι ο κίνδυνος να μείνουν χωρίς φάρμακα χιλιάδες ασθενείς, καθώς από τις 15:30 την Παρασκευή, έχει «σχολάσει» το ηλεκτρονικό σύστημα συνταγογράφησης της ΗΔΙΚΑ. Συνέπεια της κατάστασης που έχει διαμορφωθεί και ενόψει του Σαββατοκύριακου, είναι οι γιατροί να μην διαθέτουν τη δυνατότητα παροχής συνταγών στους ασθενείς, κάτι που ενδέχεται να προκαλέσει σοβαρά προβλήματα σε ορισμένες περιπτώσεις.

Οι γιατροί δηλώνουν αγανακτισμένοι από την κατάσταση, καθώς όχι μόνο αδυνατούν να μπουν στο σύστημα και να γράψουν τις απαιτούμενες συνταγές φαρμάκων για τους ασθενείς, αλλά δεν μπήκε κανένας στον κόπο να τους ενημερώσει, ή έστω να προσδιορίσει τον χρονικό ορίζοντα για την επίλυση του προβλήματος.Σύμφωνα με καταγγελίες, δε, η απάντηση που έλαβαν από τους «αρμόδιους», ήταν η εξής: «Τώρα έχουμε σχολάσει»!

Η μοναδική ενέργεια της ΗΔΙΚΑ ήταν να βγάλει μία ανακοίνωση στο e-prescription.gr, στις 16:13, αναφέροντας χαρακτηριστικά:

«Σας ενημερώνουμε ότι σήμερα Παρασκευή 20-7-2018 στις 15.30 παρουσιάστηκε τεχνικό πρόβλημα σε συστήματα της ΗΔΙΚΑ. Θα σας ενημερώσουμε με επόμενη ανακοίνωση για την ώρα αποκατάστασης του προβλήματος. Ζητούμε συγνώμη για την αναστάτωση».

Νεκρή μητέρα και μωρό στον Έβρο

Τραγική κατάληξη είχε η απόπειρα της Χατιτζέ Ακτσαμπάι, και του μικρότερου από τα παιδιά της, Μπεκίρ Αράς, ενός έτους να περάσουν στην Ελλάδα, καθώς εντοπίστηκαν νεκροί στην τουρκική πλευρά του ποταμού Έβρου.

Σύμφωνα με την εφημερίδα Hurriyet, οι δυο σοροί εντοπίστηκαν από την τουρκική ΕΜΑΚ, ενώ συνεχίζονται οι έρευνες και των ελληνικών αρχών από την ελληνική πλευρά του Έβρου για τον εντοπισμό του επτάχρονου Μπεκίρ Αράς, και του μικρότερου αδερφού του, Μεσούτ, πέντε ετών. Oι αρχές εστιάζουν τις έρευνές τους στην περιοχή γύρω από την πέτρινη γέφυρα στην περιοχή της Κασταμονής.

Το περιστατικό συνέβη τα ξημερώματα της Πέμπτης. Στη βάρκα επέβαιναν συνολικά εννέα Τούρκοι υπήκοοι που προσπαθούσαν να διαφύγουν από τα κατασταλτικά μέτρα της κυβέρνησης Ερντογάν. Ο σύζυγος της Χατιτζέ απηύθυνε έκκληση για τον εντοπισμό της συζύγου και των παιδιών του.

Georges Perec: Γιατί πρέπει πάντα ν’απλοποιούμε τα πράγματα

*Του Κώστα Κωτούλα

Ο Georges Perec ήταν ένα τέκνο της Ευρώπης του Πολέμου. Ήταν επίσης τέκνο ζευγαριού Πολωνοεβραίων μεταναστών στο Παρίσι, από τους δε γονείς του ο μεν πατέρας του σκοτώθηκε υπηρετώντας το Γαλλικό στρατό, η δε μητέρα του χάθηκε στο Ολοκαύτωμα, πιθανότατα στο Άουσβιτς.

Στο Άουσβιτς θα κάνει ο ίδιος μια εκπληκτική αναφορά αργότερα, στο έργο του Espèces d’espaces (στην Ελλάδα κυκλοφορεί ως «Χωρείες Χώρων»), στο Κεφάλαιο «το μη κατοικήσιμο», ενότητα «ο καλλωπισμός». Εκεί παραθέτει το από 6.11.1943 υπ’ Αριθ. Πρωτ. 39533/43/Kam/J έγγραφο του Προϊσταμένου της Κεντρικής Διευθύνσεως του κτιρίου των Waffen SS και της αστυνομίας του Άουσβιτς, με θέμα «Διακόσμηση των κρεματορίων Ι και ΙΙ του στρατοπέδου».

Ο Perec λοιπόν, γνωρίζοντας την απώλεια και του διωγμούς από τα παιδικά του χρόνια, έχοντας σπουδάσει ιστορία και κοινωνιολογία στη Σορβόννη, έχοντας υπηρετήσει ως αλεξιπτωτιστής στο Γαλλικό στρατό, έχοντας δουλέψει ως βιβλιοθηκάριος και ως αρχειοθέτης, δόμησε, συστηματοποίησε, οργάνωσε, ταξινόμησε τις παραστάσεις, τις εμπειρίες, τα συναισθήματα και το αποτύπωμα που αυτά άφηναν στις σκέψεις και τον τρόπο σκέψης του, ώστε να εξελιχθεί σε αυτό στο οποίο αργότερα εξελίχθηκε: στον πιο καινοτόμο χειριστή της φόρμας στη (λογοτεχνική) γενιά του.

Το μάτι πρώτα-πρώτα θα κυλούσε πάνω σε μια γκρίζα μοκέτα σε ένα μακρύ διάδρομο, ψηλό και στενό

Το 1965, σε ηλικία 29 ετών, ο Perec κυκλοφορεί το πρώτο του έργο, το “Les Choses – Une histoire des années soixante” (η απόδοση του τίτλου στα Ελληνικά ως «τα Πράγματα» αφήνει απ’ έξω τον υπότιτλο «μια ιστορία των σίξτις», ίσως γιατί μέχρι το τέλος των έιτις, οπότε και έγινε η ελληνική μετάφραση, είχε αποδειχθεί ότι η ιστορία περνάει μέσα και από άλλες δεκαετίες), όπου περιγράφει ένα κομμάτι από τη ζωή και από τα πράγματα ενός ζευγαριού που μετακομίζει στη Σφαξ της Τυνησίας, για να ανακαλύψει ότι τα (εξαντλητικά λεπτομερώς περιγραφόμενα στο βιβλίο) πράγματά του είναι τόσο στενά συνδεδεμένα με την καθημερινή ζωή του, ώστε να είναι δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ τους. Το βιβλίο, που πιθανότατα περιέχει και αυτοβιογραφικά στοιχεία, αφού ο Perec με τη σύζυγό του είχαν και αυτοί μετακομίσει στη Σφαξ για ένα χρόνο λίγο προν τη συγγραφή του μυθιστορήματος.

Oulipo

Το 1967, ο Perec μπαίνει στο Oulipo, το Ouvroir de littérature potentielle (στα Ελληνικά μπορεί να αποδοθεί ως Εργαστήρι Δυνητικής Λογοτεχνίας), στο οποίο, μαζί με άλλους διαπρεπείς συγγραφείς της γενιάς του, κατά την πλειονότητά τους Γαλλόφωνους, πειραματιζόντουσαν με τη μορφή που μπορεί να λάβει ο λογοτεχνικός γραπτός λόγος. Ιδρυτές του Oulipo ήταν ο Raymond Queneau και ο François Le Lionnais. Σύντομα ο Perec αναδείχθηκε σε ένα από τα πιο επιφανή μέλη του. Στο «εργαστήρι» αναζητούσαν νέες δομές και μοτίβα στη φόρμα της λογοτεχνίας. Ανάμεσα σε αυτά το lipogram, η συγγραφή μυθιστορήματος χωρίς τη χρήση κάποιου συγκεκριμένου γράμματος, τα παλίνδρομα ή καρκινικές γραφές, τα τετράγωνα (ή το δι-τετράγωνο), η πολυγραφία του ίππου και άλλα.

Εεε;;;

Χαρακτηριστικότερο και εμβληματικότερο λιπόγραμμα είναι το έργο του Perec “La Disparition”, στις τριακόσιες σελίδες του οποίου δε χρησιμοποιείται ούτε μία φορά το γράμμα e, με μόνη εξαίρεση το όνομα του συγγραφέα. Οι μεταφράσεις του συχνά είναι κι αυτές λιπογράμματα, με παράλειψη του e στα Αγγλικά, ή του a στα Ισπανικά. Το έργο είναι ένα νουάρ μυθιστόρημα ή μια παρωδία ενός νουάρ μυθιστορήματος, με αυτοαναφορικές υπομνήσεις του βασικού του περιορισμού, τη μη χρήση του απαγορευμένου συμβόλου.

Σε απάντηση του παραπάνω έργου του, ο Perec κυκλοφόρησε το 1972 και το “Les revenentes”, ένα μονοφωνηεντικό έργο, στο οποίο χρησιμοποιείται αποκλειστικά το φωνήεν e.

Ποιος διαβάζει τα manuals;

Το 1978 ο Perec δημοσίευσε το “La Vie mode d’emploi” (Ελληνικά «Ζωή, Οδηγίες Χρήσεως»), ένα εκπληκτικής σύλληψης παιχνίδι με τη συγγραφή, τα συναισθήματα και τα νεύρα των αναγνωστών του βιβλίο. Σε αυτό, περιγράφονται ιστορίες σχετικές με τα διαμερίσματα ή τους (σημερινούς ή παλιούς) ενοίκους της πολυκατοικίας στο νούμερο 11 της Rue Simon-Crubellier στο Παρίσι.

Η όψη του κτιρίου, εφόσον με πολλή προσοχή αφαιρεθεί ο τοίχος της πρόσοψης, μαζί με τις σοφίτες και τα υπόγεια αποτελεί έναν πίνακα 10Χ10 (10 όροφοι, 10 δωμάτια σε κάθε όροφο). Σε αυτό, ο συγγραφέας κινείται σύμφωνα με την κίνηση του σκακιστικού ίππου, επισκεπτόμενος μόνο μία φορά κάθε τετράγωνο-δωμάτιο και διηγούμενος μία ιστορία σχετικά. Συνολικά ο Perec επισκέπτεται 99 δωμάτια, γιατί στο τέλος της 99ης ιστορίας…

Ο Perec για να γράψει την ιστορία του διαμόρφωσε 42 λίστες των 10 στοιχείων (χρώματα, υφάσματα, διακοσμητικά, έπιπλα, εργαλεία κλπ) η καθεμία. Στη συνέχεια, κατέταξε τα στοιχεία του σε 21 δι-τετράγωνα 10Χ10: σα να λέμε 21 διπλά σουντόκου, σε κάθε τετράγωνο των οποίων πρέπει να μπει ένα νούμερο και ένα γράμμα. Με τον τρόπο αυτό, μπόρεσε να κατανείμει τα στοιχεία των λιστών του στα 100 (ακριβέστερα 99, αφού το εκατοστό δεν το επισκέπτεται) δωμάτια του κτιρίου. Με διαφορετικό συνδυασμό των παραπάνω λιστών διαμόρφωσε τα στοιχεία που θα περιείχε η ιστορία για το κάθε δωμάτιο.

Το ευρετήριο των κυρίων ονομάτων που χρησιμοποιούνται στο μυθιστόρημα, μαζί με το χρονολογικό πίνακα και το «Αλφαβητικό Υπόμνημα μερικών από τις ιστορίες αυτού του βιβλίου», μαζί με τη απαρίθμηση των 179 θεμάτων ενός δυνητικού πίνακα που έχει μείνει μόνο στο μυαλό του ζωγράφου, την καταγραφή είκοσι τεσσάρων πορτραίτων ή την παράθεση πλήρους καταλόγου προϊόντων μιας βιομηχανίας επιτείνουν την πολυπλοκότητα και την ομορφιά του βιβλίου και αυξάνουν το μέτρο της απαιτούμενης από τον αναγνώστη πειθαρχίας, προκειμένου να το διαβάσει. Γιατί φυσικά και χρειάζεται πειθαρχία για να διαβάσει κανείς χωρίς ζαβολιές το ακόλουθο:

ΣΕΤ ΤΑΠΕΤΣΑΡΙΑΣ ΤΟΙΧΟΥ. Περιλαμβάνει: 1 πτυσσόμενο δίμετρο, 1 ψαλίδι, 1 ρολό, 1 σφυρί, 1 μεταλλικό κανόνα 2 m., 1 κατσαβίδι ηλεκτρολόγου, 1 κοπίδι, 1 μαχαίρι, 1 βούρτσα, 1 αλφάδι, 1 πένσα, 1 ξυστήρι, 1 λεπίδι. Πλαστική εργαλειοθήκη μηκ. 45 cm., πλάτ. 30 cm., ύψ. 8 cm. Βάρος 2,5 kg. Πλήρης εγγύηση 1 έτους.

που συνεχίζεται με αυτόν τον τρόπο για τέσσερεις σελίδες.

Το σημείωμα του Έλληνα μεταφραστή στο τέλος του βιβλίου μπορεί να λειτουργήσει ως κλειδί για την ανάγνωση του βιβλίου, μπορεί να αναπέμψει τον αναγνώστη σε κάποια σημεία του βιβλίου ή μπορεί να τον μπερδέψει ακόμα περισσότερο. Σε κάθε περίπτωση, αξίζει τον κόπο να σταθούμε στην εξαιρετική μετάφραση στα Ελληνικά από τον Αχιλλέα Κυριακίδη, ο οποίος έθεσε στον εαυτό του αυτοπεριορισμούς του τύπου του Oulipo σε κάποια από τα στοιχεία του βιβλίου. Όμως για τον συγκεκριμένο μεταφραστή, η υπογραφή του οποίου είναι -IMHO- μόνη της εγγύηση για την αγορά ενός βιβλίου, θα μιλήσουμε περισσότερο με αφορμή άλλον συγγραφέα.

Σημειώνεται, χωρίς να δίδονται περισσότερες λεπτομέρειες, ότι η ογδόη εσπερινή της εικοστής τρίτης Ιουλίου (του 1975, αλλά αυτό είναι έλασσον) παίζει κάποιο μάλλον σημαντικό ρόλο στο όλο κείμενο. Γι’ αυτό και επελέγη η πιο κοντινή σε αυτήν την ημερομηνία Παρασκευή για να παρουσιάσουμε από εδώ τον Perec.

Καταγραφές και παίγνια

Άλλα έργα του Perec στα οποία αξίζει να σταθούμε ή -πάντως- στάθηκαν οι Έλληνες μεταφραστές του είναι

το “Cantatrix Sopranica L.” (στα Ελληνικά «Cantatrix Sopranica L και άλλα επιστημονικά συγγράματα»), με παίγνια πάνω σε υποθετικές επιστημονικές δημοσιεύσεις,

οι Χωρείες Χώρων που αναφέραμε παραπάνω, στις οποίες ο Perec καταγράφει ταξινομεί τους χώρους και καταλήγει στην ανάγκη διακόσμησης ακόμα και του μη κατοικήσιμου,

το “Penser/Classer” (στα Ελληνικά «Σκέψη / Ταξινόμηση») που είναι ακριβώς ό,τι υπόσχεται ο τίτλος: ταξινόμηση σκέψεων, εικόνων, ιδεών,

η Γενική Γραμμή Γ.Γ., στην οποία συγκεντρώνονται κείμενα του Perec για ένα λογοτεχνικό περιοδικό με τον ίδιο τίτλο το οποίο όμως ποτέ δεν εκδόθηκε,

το “Un cabinet d’amateur” (στα Ελληνικά «Ιδιωτική Πινακοθήκη»),στο οποίο παρουσιάζεται παιγνιωδώς η ιστορία και οι πίνακες μιας πινακοθήκης και ενός συλλέκτη και ενός πίνακα με πίνακες

το “Quel petit vélo à guidon chromé au fond de la cour?” (Ελληνικά «ποιο παπάκι με νικέλινο τιμόνι στο προαύλιο;»), το οποίο, πέραν του εξωφρενικού τίτλου, παρουσιάζει και το πώς μπορεί μια παρέα αφοσιωμένων φίλων να βοηθήσει έναν νεαρό κληρωτό να αποφύγει τη μετακίνηση στο μέτωπο της Αλγερίας (το έργο ισχυρίζεται ότι τιμήθηκε από διάφορες στρατιωτικές ακαδημίες, ωστόσο έχω την υποψία ότι άλλες τόσες το έχουν κατατάξει στα ανεπιθύμητα -στον περίφημο φάκελο 451F),

και το “L’Augmentation” (στα Ελληνικά «η Αύξηση»), ένα ακόμη βιβλίο μέσα από το οποίο ο Perec επιχειρεί να δώσει οδηγίες στους αναγνώστες του. Αυτή τη φορά αποκαλύπτει «όλα όσα πρέπει να ξέρετε προκειμένου, ανεξάρτητα από τις συνθήκες που επικρατούν σε ό,τι αφορά στην υγεία σας, την ψυχολογία σας, τα οικονομικά σας, το κλίμα ή άλλα, να έχετε τις περισσότερες πιθανότητες επιτυχίας όταν ζητάτε από τον τμηματάρχη σας αναπροσαρμογή του μισθού σας». Το έργο παρουσιάστηκε ως θεατρικό με πρόσωπα (1) την πρόταση, (2) την εναλλακτική πρόταση, (3) τη θετική περίπτωση, (4) την αρνητική περίπτωση, (5) την επιλογή, (6) το συμπέρασμα και την ιλαρά.

Δε θα εκπλαγεί ο αναγνώστης όταν διαπιστώσει ότι αύξηση δε δίδεται, γι’ αυτό και αναφέρεται, προς περιορισμό του άγχους και γιατί πρέπει πάντα ν’ απλοποιούμε τα πράγματα. Αν υπήρχε η παραμικρή υπόνοια ότι υπάρχουν αυξήσεις, είναι αυτονόητο ότι δε θα κάναμε spoiler.

Ο Perec πέθανε το 1982.

Προς τιμήν του ονομάστηκε ένας αστεροειδής που ανακαλύφθηκε το χρόνο του θανάτου του, ένας δρόμος που πιθανώς προϋπήρχε αυτού, εκδόθηκε ένα γραμματόσημο 20 χρόνια μετά το θάνατό του και έγινε και ένα google doodle στα 80α γενέθλιά του. Επίσης σου απενεμήθησαν διάφορα βραβεία όσο ζούσε.

Όλα αυτά δε στάθηκαν ικανά να κάνουν το έργο του πιο προσιτό ή πιο συμβατικό.

Πάλι καλά!