Παγκόσμια Ημέρα Κοριτσιών χθες. Μια ευκαιρία, κάθε χρόνο, να δούμε τι συμβαίνει γύρω μας, να βοηθήσουμε. Πώς, πώς! Αν υπήρχε καμιά είδηση για καμιά νέα κοπέλα ή κορίτσι, είχε να κάνει με το λάιφστάιλ απαρεγκλίτως. Η κόρη της τάδε ηθοποιού, που έκανε προκλητική εμφάνιση στο πλάι του αμόρε της. Η κόρη της άλλης, που φόρεσε τα ίδια με τη μητέρα και βγήκαν να καταπλήξουν τα πλήθη. Μόνο έτσι κατανοούν τη λέξη «κορίτσια» όσοι κάνουν κουμάντο στα ΜΜΕ διεθνώς. Οι κοπέλες που πρωτοπορούν, που ορθοστατούν, που κάνουν ό,τι μπορούν για να είναι χρήσιμες στην κοινωνία, τους είναι αόρατες.
«Διαβάζω, βαθιά συγκινημένη ως γυναίκα και δασκάλα ότι, τα κορίτσια του Αφγανιστάν, που απαγορεύεται να πάνε σχολείο, διδάσκονται, στα κρυφά, ηλεκτρονικά μέσω διαδικτύου από άλλες γυναίκες εκπαιδευτικούς.
Η εσωτερική ανάγκη της μόρφωσης φτιάχνει καλύτερους ανθρώπους και οδηγεί στο μέλλον.
Με πίκρα σκέφτομαι μαθητές μου, χρόνια τώρα, που την αρνούνται εκούσια ενώ τους παρέχεται δωρεάν και ελεύθερα» γράφει στο Facebook η φίλη μου παθιασμένη καθηγήτρια Σοφία.
Με πίκρα σκέφτομαι, επιπλέον, πως αν και τα κορίτσια και οι γυναίκες στο Αφγανιστάν δεν έχουν πρακτικά κανένα δικαίωμα, ούτε καν να αναπνέουν, ουδείς ασχολείται. Αδιανόητο αυτό, σε καιρούς που οι λέξεις ανθρώπινα δικαιώματα επαναλαμβάνονται παντού. Πόσο το εννοούμε τελικά; Προφανώς καθόλου. Λέμε και λέμε, ώστε να καλυφθούμε για την αδιαφορία μας. Σαν να μην ήταν και αυτά εγκλήματα φρικτά. Επειδή δεν ζουν σε εμπόλεμες χώρες; Βλέπουμε τι γίνεται και στο Σουδάν, την Υεμένη, αλλού…
Υποχωρεί η ανθρωπότητα, και βεβαίως η Ευρώπη, σε συνήθειες και ιδέες που δεν είναι πανανθρώπινες. Η ισότητα των κοριτσιών και η ισότητα των γυναικών, συμβαδίζουν για κάποιους. Στο μηδέν έφτασαν και πάλι δεν κινηθήκαμε. Αντιθέτως προσπαθούμε να αρέσουμε σε ποιους; Σε μυαλά που δεν ασπάζονται την ισότητα ή τα δικαιώματα;
Προσφάτως στη Μεγάλη Βρετανία, το (περιβόητο) Σύστημα Υγείας, δέχεται πως δεν είναι κακό να παντρεύονται πρώτα ξαδέρφια. Δυο αδερφών παιδιά, για να το κάνουμε λιανά. Επειδή έτσι θέλουν οι μουσουλμάνοι που κατοικούν εκεί.
Σύμφωνα με τους γιατρούς, «τα μωρά των πρώτων ξαδέλφων έχουν περίπου 30% περισσότερες πιθανότητες να πεθάνουν πριν από τα πρώτα τους γενέθλια.
Οι ΑΠΕΝΟΧΟΠΟΙΗΤΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ αυτής της τακτικής, μας λένε ότι το ποσοστό των γενετικών ανωμαλιών στους γάμους μεταξύ πρώτων εξαδέλφων είναι περίπου το ίδιο με αυτό που συμβαίνει όταν γεννήσει μία γυναίκα μετά τα 40. Ωστόσο, αυτό συμβαίνει στο Πακιστάν και αλλού εδώ και αιώνες. Μάλιστα, αιώνες. Ποιος ο λόγος να το υιοθετήσει η Ευρώπη;
«Όταν η ενδογαμία λοιπόν επιμένει για γενιές (όταν παντρεύονται ξαδέρφια που είναι τα ίδια παιδιά ξαδέρφων), οι κίνδυνοι είναι πολύ υψηλότεροι, γι’ αυτό και οι Βρετανοί Πακιστανοί αντιπροσωπεύουν το 3,4% των γεννήσεων σε εθνικό επίπεδο, αλλά το 30% των υπολειπόμενων γονιδιακών διαταραχών» σημειώνει ο ειδικός επιστήμονας.
Η ενδογαμία έχει σαν αποτέλεσμα όχι μόνο τεράστια ποσοστά γενετικών ανωμαλιών στον πληθυσμό αλλά και οργάνωση των κοινωνιών τους σε φατρίες συγγενείς μεταξύ τους, γεγονός που δεν επιτρέπει ευρύτερη κοινωνική συνοχή.
Επίσης είναι γνωστό ότι σε μουσουλμανικές κοινότητες της Δύσης παντρεύουν επίτηδες ξαδέλφια ο ένας στη Δύση και ο άλλος στη χώρα καταγωγής για να φέρουν με το νόμο περί επανένωσης οικογενειών στη Δύση και την οικογένεια του ξαδέλφου τους . Με λίγα λόγια ο μεταναστευτικός νόμος της Ευρώπης προωθεί την ενδογαμία.
Δυστυχώς η επιστημονική κοινότητα όχι μόνο επί χρόνια σιωπά αλλά έχει βαλθεί να δικαιολογήσει τέτοιες συμπεριφορές που όχι μόνο δεν ανήκουν στην εποχή μας αλλά έρχονται και σε αντίθεση με την Ανθρώπινη Βιολογική υγεία και πραγματικότητα» καταλήγει το κείμενο»
Πάει κι αυτό… το χάσαμε…
Σε λίγο θα χάσουμε και τη γλώσσα μας:
«Ο νεκρός είναι Ουκρανός, 31 ετών και βρέθηκε δεμένος με τάιραπ και έχει ξυλοκοπηθεί μέχρι θανάτου» τάιραπ, τάιραπ… Δεματικά θέλει να πει και υπάρχει η λέξη, πλην σιγά που θα κάτσει να σκεφτεί. Μπουμπουνίζει και όποιον πάρει οι χάρος.
Βαρέθηκα πια τα «περιθάπλΤει» και «περιθάλπΤει». Το ρήμα περιθάλπω είναι σύνθετο από τα περί- και θάλπω (παρηγορώ, θερμαίνω, ζεσταίνω, περιποιούμαι κλπ. > θαλπωρή, θάλπος κ. ά.). Η μορφή ‘περιθάλπτω’ η οποία δυστυχώς απαντάται συχνά τόσο στο γραπτό όσο και στον προφορικό λόγο, δεν έχει απολύτως καμία ετυμολογική βάση.
Να το πείτε στα δελτία ειδήσεων καθηγητά μου. Θα με υποχρεώσετε. Υποθάλπεται μια αναισθησία μπορώ να πω.
– Τον Σεπτέμβριο, ξεκίνησε έρευνα εναντίον του μουσικού Μέιμπελ Ματίζγια φερόμενη «ασελγεία» σε ένα από τα τραγούδια του.
Ασελγεί, και πρέπει να τιμωρηθεί. Ο συντάκτης.
– Μονολεκτικά του είπε πρέπει να φύγεις από εδώ. Λέξεις πέντε. Μονολεκτικά πώς το εμπνεύστηκες παιδάκι μου; Μονοφραστικά μήπως; Άσε, δεν το ξέρεις. Πες το με δικά σου λόγια.
– Τρίωρη συναυλία στις φυλακές Κορυδαλλού έδωσε ο Θέμης Αδαμαντίδης, με την Ειρήνη Μουρτζούκου να διασκεδάζει με την ψυχή της. Αυτό δεν είναι φραστικό, είναι θέμα λογικής και ήθους. Γιατί, στον θεό σας, ενδιαφέρει αν η κατηγορούμενη για φόνους παιδιών διασκέδασε; Δεν ντρέπεστε καθόλου πια;
– Υποβλήθηκε σε ράμματα. Θα υποβληθείς σε σφαλιάρα, στο ορκίζομαι.
Λεμονάκι μυρωδάτο της εβδομάδας, η Πέτη Πέρκα σε συνέντευξη : Σκάφη του Ισραήλ κοντέψαν-ε να διαβολίσουν σκάφη δικά μας
Υπάρχει και βίντεο με τον διαβολισμό. Δεν είναι δική μας εφεύρεση..
Βγήκαν τα ικριώματα από τη δυτική όψη του Παρθενώνα και ολόκληρη η Ακρόπολη είναι χωρίς σκαλωσιές. Όπως σημειώνει ο φίλος Σωκράτης Μαυρομμάτης, κορυφαίος φωτογράφος αρχαιοτήτων, «η σκαλωσιά που αφαιρέθηκε θα αντικατασταθεί από μία ελαφρύτερη (αλουμινίου) μετά από μερικές εβδομάδες για να γίνουν κάποιες (λίγες) συμπληρωματικές εργασίες στη δυτική όψη, και μετά θα απομακρυνθεί οριστικά. Μετά από έναν χρόνο, η μεγαλύτερη και σπουδαιότερη επέμβαση στα μνημεία που διήρκεσε σχεδόν πενήντα χρόνια, θα έχει τελειώσει. Η πολιτεία στη συνέχεια θα περιοριστεί σε μικρής κλίμακας συντήρηση, απολύτως απαραίτητη για κάθε μνημείο.»
Μεγάλες ώρες λοιπόν. Για όλους, εκτός από τους μεμψιμοιρούντες. Που θυμήθηκαν πως οι Ελληνες πληρώνουν εισιτήριο στην Ακρόπολη (από τη δεκαετία του 80, βεβαίως, τότε που χάσαμε την υπόθεση στην επιτροπή ανταγωνισμού της Ευρωπαϊκής Ενωσης». Ή τα γνωστά, περί τσιμεντώματος και δεν συμμαζεύεται.
Αντε χρυσοί μου άνθρωποι μια φορά στον Ιερό Βράχο και μη μας ταράζετε με τις ιδεοληψίες σας.
Η μεμψιμοιρία δεν λείπει, δυστυχώς, από τον κλάδο των αρχαιολόγων. Σαράντα εκατομμύρια ευρώ θα στοιχίσουν οι μελέτες για την επέκταση και ανακαίνιση του Εθνικού αρχαιολογικού μουσείου. Με χρήματα της οικογένειας Λάτση θα γίνουν. Αρχίζουν λοιπόν οι γκρίνιες του στυλ εμείς κάναμε τις μουσειολογικές χωρίς να πάρουμε δεκάρα. Γιατί οι μελέτες στοιχίζουν τόσο; Και γιατί να γίνει η επέκταση του μουσείου;
Εν πρώτοις, ενδεχομένως ναι, έπρεπε να πάρουν κάποια αμοιβή η αρχαιολόγοι του μουσείου. Δεν πήραν. Τι σχέση έχει αυτό με το ύψος των μελετών; Και γιατί κάποιοι θεωρούν τα χρήματα πολλά; Ανόητοι είναι οι έχοντες να μην κάνουν στοιχειώδη έλεγχο για τις χορηγίες τους; Ή ουδείς πρέπει να πληρωθεί εφόσον δεν πληρώθηκαν οι μισθοδοτούμενοι πάντως από το μουσείο;
Εκατόν είκοσι πέντε εκατομμύρια ευρώ απαιτήθηκαν, αν δεν με απατά η μνήμη μου, για το μουσείο Ακρόπολης. Στις αρχές του αιώνα, τουτέστιν χρόνια και χρόνια πριν, με άλλες τιμές. Επομένως, παρέλκει η ερώτηση πόσο θα στοιχίσει το ΕΑΜ.Θα στοιχίσει όσο πρέπει.
Και για να μαθαίνετε μπαλίτσα, αδέρφια, δείτε στη Βουλή το «πόθεν έσχες» της υπουργού Πολιτισμού, με μηδενικές αυξήσεις καταθέσεων, ιδιοκτησίες κλπ. Επειδή στις βρωμιές που υπονοούνται (είναι πολλά τα λεφτά) υπάρχει απάντηση. Αποστομωτική.
Τελευταία σας έχω τη μεμψιμοιρία περί του μνημείου στον λόφο Παπούρα Κρήτης. Θα πάρει δύο διεθνή βραβεία, εκ των οποίων το ένα του κοινού και το άλλο στη μνήμη του αγρίως δολοφονηθέντος Χαλέντ Ασαντ. Τέλη του μήνα, θα τα παραλάβει η Λίνα Μενδώνη.
Αμάν τι έγινε από τους γνωστούς κύκλους! Γιατί, σου λέει, να πάει η υπουργός; Γιατί παιδάκια, δεν θα παίξουμε την κολοκυθιά. Στα διεθνή και άλλα βραβεία η υπουργός εκπροσωπεί το υπουργείο.
Ναι, γνωστόν. Διαφωνείτε με το ραντάρ του αεροδρομίου που θα τοποθετηθεί εκεί. Το ραντάρ με το οποίο συμφώνησε το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο. Ας προσέχατε.
Τι βρέθηκε εν τέλει εκεί, μάλλον θα αργήσουμε να το μάθουμε. Ευτυχώς που υπάρχουν και οι συνδικαλιστές και καλούν την επικεφαλής της ανασκαφής να μιλήσει σε εκδήλωση.
Δεν ξέρω κύριε Γιώργο Διδασκάλου, γενικέ μου, αν αυτό προβλέπεται από τους κανονισμούς της αρχαιολογικής υπηρεσίας. Να μιλά κάποιος για την ανασκαφή χωρίς πρώτα να έχουν ενημερωθεί αρμοδίως οι διαπιστευμένοι δημοσιογράφοι. Τι μας διαπιστεύετε δηλαδή εφόσον αλλάζουν τα ήθη;
